٢٨٧١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (١)، ثَنَا مُعَاوِيَةُ (٢)، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ (٣)، عَنْ حُمَيْدٍ (٤) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا: كَانَ نَاقَةُ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- يُقَالُ لَهَا الْعَضْبَاءُ. مِنْ هَهُنَا طَوَّلَهُ (٥) مُوسَى (٦)، عَنْ حَمَّادٍ (٧)، عَنْ ثَابِتٍ (٨)، عَنْ أَنَسٍ (٩). [طرفه: ٢٨٧٢، تحفة: ٥٦٢].
٢٨٧٢ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (١٠)، ثَنَا زُهَيْرٌ (١١)، عَنْ حُمَيْدٍ (١٢)، عَنْ أَنَسٍ (١٣) قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- نَاقَةٌ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ
"سَمِعْتُ أَنَسًا" زاد في نـ: "يَقُولُ" مصحح عليه. "كَانَ نَاقَةُ النَّبِيِّ" في نـ: "كَانَتْ نَاقَةُ النَّبِيِّ" مصحح عليه. "مِنْ هَهُنَا طَوَّلَه … " إلخ، ثبت في سـ.
(١) " عبد الله بن محمد" المسندي.
(٣) "أبو إسحاق" إبراهيم الفزاري.
(٥) أي: ذكر الحديث بطوله، "ك" (١٢/ ١٤٨). وهذا التعليق وقع في رواية المستملي وحده هنا، "ف" (٦/ ٧٣).
(٦) "طوّله موسى" ابن إسماعيل التبوذكي.
(٩) "عن أنس" عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وهذا التعليق وصله أبو داود (ح: ٤٨٠٢).
(١٠) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد النهدي.
