أَلْبَسَهُ (١) (٢). قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ (٣): كَانَتْ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- يدٌ (٤) فَأَحَبَّ أَنْ يُكَافِئَهُ. [راجع: ١٢٧٠].
١٤٣ - بَابُ فَضْلِ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ
٣٠٠٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٥)، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبدِ اللَّهِ بْنِ عَبدٍ الْقَارِيُّ (٦)، عَنْ أَبِي حَازِمٍ (٧)، أَخْبَرَنِي سَهْلٌ (٨) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمَ خَيْبَرَ: "لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ (٩) غَدًا رَجُلًا يُفْتَحُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، ويُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ"،
"ابْنُ سَعِيدٍ" سقط في نـ. "أَخْبَرَنِي سَهْلٌ" زاد في نـ: "يَعْنِي ابنَ سَعْدٍ". "عَلَى يَدَيْهِ" في سـ، حـ: "عَلَى يَدِهِ".
(١) أي: عبد الله، أي: عند دفنه كما مر في (ح: ١٣٥٠) في "الجنائز".
(٢) قوله: (ألبسه) أي: ألبس النبي -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بعد وفاته مكافأة على صنيعه تنبيهًا على أنه ليس بأهل المكافاة بعد ذلك اليوم، "الخير الجاري".
(٤) أي: نعمة وهي إعطاء قميصه العباس يوم بدر كما مرّ.
(٦) بالقاف والراء منصوبًا إلى القارة، "ك" (١٣/ ٢١).
(٧) "أبي حازم" هو سلمة بن دينار الأعرج.
(٨) "سهل" هو ابن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي أبو العباس.
