حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (١)، ثَنَا شُعَيْبٌ (٢)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٣) وَزَادَ: فَأَلْقَى السِّكِّينَ (٤). [راجع: ٢٠٨].
٩٣ - بَابُ مَا قِيلَ فِي قِتَالِ الرُّومِ (٥)
٢٩٢٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ (٦)، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ (٧)، ثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ (٨)، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ (٩): أَنَّ عُمَيْرَ بْنَ الأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ
"حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبُو الْيَمَانِ". "ثَنَا شعَيْبٌ" في نـ: "أَنَا شُعَيْبٌ".
(١) " أبو اليمان" الحكم بن نافع.
(٣) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
(٤) قوله: (وزاد: فأَلقى السكين) وبهذه الزيادة تحصل المطابقة بين الترجمة والحديث، قاله القسطلاني (٦/ ٤٥٣).
(٥) قوله: (باب ما قيل في قتال الروم) أي: من الفضل، واختُلِف في الروم فالأكثر أنهم من ولد عيص بن إسحاق بن إبراهيم، قوله: "عمير بن الأسود العنسي" بالنون والمهملة، وهو شامي قديم، يقال: اسمه عمرو، وعمير بالتصغير لقبه، وكان عابدًا مخضرمًا، وكان عمر يثني عليه، ومات في خلافة معاوية، و"أم حرام" بالمهملتين، تقدم ذكرها في أوائل "الجهاد" في حديث أنس (برقم: ٢٧٨٩)، وقد حدّث عنها أنس هذا الحديث بأتم من هذا السياق، قاله ابن حجر في "فتح الباري" (٦/ ١٠٢).
(٦) "إسحاق بن يزيد" هو ابن إبراهيم ونسبه لجده لشهرته به.
