بِالْجَامِدِ.
(٢) طَاهِرًا.
(٣) مُنَقِّيًا.
(٤) غَيْرَ مُؤْذٍ.
(٥) وَلاَ مُحْتَرَمٍ.
وَعَلَى هَذَا فَمَا لاَ يُسْتَنْجَى بِهِ عِنْدَهُمْ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ:
(١) مَا لَيْسَ يَابِسًا. (١)
(٢) الأَْنْجَاسُ. (٢)
(٣) غَيْرُ الْمُنَقِّي، كَالأَْمْلَسِ مِنَ الْقَصَبِ وَنَحْوِهِ. (٣)
(٤) الْمُؤْذِي، وَمِنْهُ الْمُحَدَّدُ كَالسِّكِّينِ وَنَحْوِهِ. (٤)
(٥) الْمُحْتَرَمُ (٥) وَهُوَ عِنْدَهُمْ ثَلاَثَةُ أَصْنَافٍ:
أ - الْمُحْتَرَمُ لِكَوْنِهِ مَطْعُومًا.
ب - الْمُحْتَرَمُ لِحَقِّ الْغَيْرِ.
ج - الْمُحْتَرَمُ لِشَرَفِهِ.
وَهَذِهِ الأُْمُورُ تُذْكَرُ فِي غَيْرِ كُتُبِ الْمَالِكِيَّةِ أَيْضًا، إِلاَّ أَنَّهُمْ لاَ يَذْكُرُونَ فِي الشُّرُوطِ عَدَمَ الإِْيذَاءِ، وَإِنْ كَانَ يُفْهَمُ الْمَنْعُ مِنْهُ بِمُقْتَضَى الْقَوَاعِدِ الْعَامَّةِ لِلشَّرِيعَةِ. (٦)
(١) الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي ١ / ١١٣، وفتح القدير ١ / ١٤٨.(٢) رد المحتار ١ / ٢٢٦، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣، وفتح القدير ١ / ١٤٨، والعدوي على الخرشي ١ / ١٥١، ونهاية المحتاج ١ / ١٣١.(٣) رد المحتار ١ / ٢٢٦، وفتح القدير ١ / ١٤٨، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣، ١١٤، ونهاية المحتاج مع حاشية الرشيدي ١ / ١٣١، وكشاف القناع ١ / ٥٦.(٤) رد المحتار ١ / ٢٢٦، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣.(٥) غنية المتملي ص ٣٩، وفتح القدير ١ / ١٥٠، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣، ونهاية المحتاج ١ / ١٣٢، ١٣٣، وكشاف القناع ١ / ٥٨.(&# x٦٦٦ ;) حاشية الدسوقي ١ / ١١٣، ونهاية المحتاج ١ / ١٣١، والمغني ١ / ١١٧، ورد المحتار ١ / ٢٢٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.