كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف الألف - إفاقة - ج: 5 - ص: 272

٣ - وَتَأْتِي الإِْفَاضَةُ بِالْمَعْنَى الثَّانِي، كَالإِْفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ وَمِنْ مُزْدَلِفَةَ، وَالإِْفَاضَةِ مِنْ مِنًى (ر: حَجٌّ) .

وَتَكُونُ هَذِهِ الإِْفَاضَةُ صَحِيحَةً شَرْعًا إِذَا وَافَقَتْ وَقْتَهَا، وَتَكُونُ سُنَّةً إِذَا وَافَقَتْ فِعْل الرَّسُول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْل الإِْفَاضَةِ مِنْ عَرَفَةَ بَعْدَ غُرُوبِ شَمْسِ عَرَفَةَ، وَالإِْفَاضَةِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ بَعْدَ صَلاَةِ الْفَجْرِ.

وَتَكُونُ جَائِزَةً مِثْل الإِْفَاضَةِ مِنْ مِنًى فِي الْيَوْمِ الثَّانِي لِلرَّمْيِ لِلْمُتَعَجِّل (١) (ر: حَجٌّ) .

٤ - كَمَا يُضَافُ طَوَافُ الرُّكْنِ إِلَى الإِْفَاضَةِ فَيُسَمَّى " طَوَافَ الإِْفَاضَةِ " وَحُكْمُهُ أَنَّهُ رُكْنٌ فِي الْحَجِّ (٢) .

إِفَاقَةٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - يُقَال لُغَةً: أَفَاقَ السَّكْرَانُ إِذَا صَحَا، وَأَفَاقَ مِنْ مَرَضِهِ رَجَعَتْ إِلَيْهِ الصِّحَّةُ، وَأَفَاقَ عَنْهُ النُّعَاسُ أَقْلَعَ (٣) .

وَعِنْدَ الْفُقَهَاءِ تُسْتَعْمَل الإِْفَاقَةُ بِمَعْنَى رُجُوعِ عَقْل الإِْنْسَانِ إِلَيْهِ بَعْدَ غِيَابِهِ عَنْهُ بِسَبَبِ الْجُنُونِ، أَوِ الإِْغْمَاءِ، أَوِ السُّكْرِ، أَوِ النَّوْمِ (٤) .

---

(١) الاختيار ١ / ٧، ١٢، ٣٤، ١٥١ - ١٥٥، والوجيز ١ / ١٣، ١٨، ١٢٠، ومنتهى الإرادات ١ / ١٩، والمغني ١ / ٩٩، ٢١٩ ط المنار، وحاشية الدسوقي ١ / ٦٤، ٨٥، ١٣٥، ٢ / ٤٤ - ٤٨ ط الحلبي، والإنصاف ٤ / ٢٨ - ٣٢، ٤٩، وابن عابدين ٢ / ١٧٦، ١٧٨، ١٨٥، والجمل ٢ / ٤٥٨، ٤٧٠.
(٢) الدسوقي ٢ / ٤٦، وابن عابدين ٢ / ١٨٣، والاختيار ١ / ١٥٤.
(٣) لسان العرب، وترتيب القاموس مادة (فوق) .
(٤) ابن عابدين ٣ / ١٦٤.