الْتِمَاسٌ
التَّعْرِيفُ:
١ - الاِلْتِمَاسُ لُغَةً: الطَّلَبُ، وَالتَّلَمُّسُ: التَّطَلُّبُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. (١)
وَاصْطِلاَحًا: هُوَ الطَّلَبُ مَعَ التَّسَاوِي بَيْنَ الأَْمْرِ وَالْمَأْمُورِ (٢) .
الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:
٢ - قَدْ يَكُونُ الاِلْتِمَاسُ مَطْلُوبًا أَوْ مَمْنُوعًا.
٣ - فَالاِلْتِمَاسُ الْمَطْلُوبُ مِثْل: الْتِمَاسِ رُؤْيَةِ هِلاَل رَمَضَانَ، وَهُوَ وَاجِبٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَمَنْدُوبٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، وَالْتِمَاسِ الْمَاءِ قَبْل التَّيَمُّمِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ - ر - (صِيَام وَتَيَمُّم) . (٣)
وَالْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي قِيَامِ اللَّيْل، فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ. (٤) (ر - صِيَام - قِيَامُ اللَّيْل) .
٤ - أَمَّا الاِلْتِمَاسُ الْمَمْنُوعُ، فَهُوَ إِذَا كَانَ الشَّيْءُ الْمُلْتَمَسُ قَدْ حَرَّمَهُ الشَّرْعُ، كَالْتِمَاسِ الْخَمْرِ وَبَقِيَّةِ الْمَحْظُورَاتِ الَّتِي حَرَّمَهَا الشَّارِعُ. (٥) (ر - أَشْرِبَة) .
(١) لسان العرب مادة: (لمس) .(٢) التعريفات للجرجاني في المادة، وجمع الجوامع ٢ / ١٠٥، ١٠٦.(٣) بدائع الصنائع ١ / ١٨٦، والاختيار ١ / ١٢٨ ط المعرفة، وحاشية البجيرمي على المنهج ١ / ١١٠ ط مصطفى الحلبي، والمغني ١ / ٢٣٦ ط الرياض، وحاشية الدسوقي ١ / ١٤٩ ط دار الفكر.(٤) المغني ٣ / ٨٧ ط الرياض، والجمل ٢ / ٣٠٥ ط إحياء التراث، والدسوقي ١ / ٥٠٩ ط دار الفكر.(٥) ابن عابدين ٥ / ٢٤٩، وشرح البهجة ٥ / ١٠٤، وقليوبي ٤ / ٢٠٣، والبجيرمي ١ / ٢٧٦، والمغني ١ / ٤١٧، والخرشي ٥ / ٣٥١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.