كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - [فقهاء المحدثين: الجانب الشرقى] - ١٤٨ - عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج الرومي - ج: 5 - ص: 652

كان فقيها صدوقا، صاحب سنّة، جايز الحديث، صاحب سنة، جايزا عالما بالقرآن، قرأ عليه حمزة الزيات (١)، وقال أبو حفص الأبّار (٢) عن ابن أبي ليلى قال: دخلت على عطاء فجعل يسألني، فكأنّ أصحابه أنكروا ذلك، فقال: وما تنكرون هو أعلم منيّ، توفي في شهر رمضان سنة ثمان وأربعين ومائة.

ومنهم

١٤٨ - عبد الملك بن عبد العزيز ابن جريج الرومي (٣)

الأموي مولاهم المكي الحافظ صاحب التصانيف أبو الوليد فقيه الحرم، ونزيل ذلك الحمى الذي لم يرم، عالم كان يخاف منه الفوات، وتعج لديه الطلبة حتى لا يكاد تفهم بناديه الأصوات، انصبت سعوب (٤) فكره، وأصبت تصانيفه لأنها عقايل (٥) ما أوت غير خدره، وأتى منها بما لا يأتي به الصيّب من بدائع الألوان، ووشائع (٦) الحبر التي لا تتغير بتغير الأوان.

---

(١) حمزة الزيات: هو حمزة بن حبيب بن عمار الزيات القارئ أبو عمار الكوفي التيمي مولاهم، كان يجلب الزيت من الكوفة إلى حلوان، أحد القراء السبعة، مات بحلوان سنة ست وخمسين ومائة. انظر ترجمته: تهذيب التهذيب ٣/ ٢٧، ميزان الاعتدال ١/ ٢٨٤، الأعلام ٢/ ٣٠٨، ووفيات الأعيان ٢/ ٢١٦.
(٢) أبو حفص الأبار: هو عمر بن عبد الرحمن بن قيس الكوفي أبو حفص الأبار الحافظ نزيل بغداد، قال ابن معين والدارقطني ثقة، وقال عنه الإمام أحمد لا بأس به. مات في ولاية هارون بعد الثمانين ومائة ببغداد. انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٧/ ٤٧٤.
(٣) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الرومي: انظر ترجمته: تذكرة الحفاظ ١/ ١٦٩، ووفيات الأعيان ٣/ ١٦٤، وتاريخ بغداد ١٠/ ٤٠٠، والأعلام ٤/ ٣٠٥، وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٠٢.
(٤) سعوب وسعابيب: شبه الخيوط من العسل وغيره. القاموس المحيط ١٢٤٠ والمراد هنا سيلان فكره من خلال تصانيفه.
(٥) عقايل: جمع عقيلة وهي المرأة الكريمة المخدرة. القاموس المحيط ١٣٣٧.
(٦) وشايع: جمع وشيعة وهي: أعلام في الثوب، القاموس المحيط ٩٩٦. والمراد أن ابن جريج أتى بأفكار كالتطريز الذي يزين به الحبرات، والثياب.