كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - [فقهاء المحدثين: الجانب الشرقى] - ١٤٩ - عبد الرحمن بن عمرو بن محمد الأوزاعي - ج: 5 - ص: 657

الدمشقي: كانت صنعته/ (ص ٢٧٦) الكتابة والترسل ورسائله تؤثر، فمما يؤثر من كلامه: عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك ورأي الرجال وإن زخرفوه بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم، وقال: إذا بلغك عن رسول الله ﷺ حديث فإياك أن تقول بغيره فإنه كان مبلغا عن الله، وقال:

ما ابتدع رجل بدعة إلا سلب ورعه، وقال: ويل للمتفقهين لغير العبادة، والمستحلين الحرمات بالشبهات. واجتمع سفيان (١) والأوزاعي وعبّاد (٢) بن كثير، فقال سفيان: يا أبا عمرو حدثنا حديثك مع عبد الله بن علي (٣) - يعني عمّ السفاح - فقال: لما قدم الشام وقتل بني أميّة جلس على سريره، وعبى أصحابه أربعة أصناف، مع كل صنف نوع من أنواع السلاح، ثم بعث إليّ، فلما صرت إلى الباب أنزلوني عن دابتي، وأخذ اثنان بعضديّ وأدخلوني بين الصفوف، حتى أقاموني بحيث يسمع كلامي، فقال لي: أنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي؟ قلت: نعم - أصلح الله الأمير، قال: ما تقول في دماء بني أمية؟ فقلت: قد كان بينك وبينهم عهود، كان ينبغي أن يفوا لك بها، قال: ويحك، اجعلني وإياهم لا عهد بيننا، فأجهشت نفسي وكرهت القتل، فذكرت مقامي

---

(١) سفيان هو: سفيان الثوري، وستأتي ترجمته برقم ١٥١.
(٢) عباد بن كثير هو: عباد بن كثير الرملي الفلسطيني، وقال بعضهم عباد بن كثير بن قيس التميمي روى عن الأعمش وابن أبي ذئب وغيرهم، وروى عنه عقبة بن علقمة البيروتي، وثقه ابن معين، وضعّفه غيره، قال الساجي: ضعيف يحدث بمناكير، قال الذهبي بقي إلى بعد السبعين ومائة. انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ٥/ ١٠٢.
(٣) عبد الله بن علي: هو: عبد الله بن علي بن عبد الله بن العباس الهاشمي العباسي، أمير، عم الخليفتين السفاح والمنصور، هزم مروان بن محمد بالزاب، تولى إمارة بلاد الشام، خرج على المنصور، فهزمه أبو مسلم الخراساني بنصيبين فاختفى عبد الله، ثم استسلم، وحبس ببغداد، فوقع عليه البيت الذي حبس فيه فقتله سنة سبع وأربعين ومائة. انظر ترجمته في الكامل لابن الأثير ٥/ ٥٨١، وتاريخ بغداد ١٠/ ٨، والأعلام ٤/ ٢٤١.