[حسيس] الشيء: حسه. قال اللّه تعالى: ﴿لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها﴾ (١).
[ش]
[الحشيش]: النبات اليابس، ولا يسمى حشيشاً وهو رَطْب.
ويقال: خرج الولد حشيشاً: أي يابساً.
[ض]
[الحضيض]،
بالضاد معجمة: قرار الأرض.
والحضيض: منقطع الجبل، يُفضى منه إِلى الأرض. وجمعه: أحضّه.
[ظ]
[الحظيظ]: رجل حظيظ: أي ذو حظ.
[ق]
[الحقيق]: يقال: هو حقيق بكذا: أي خليق به. ويقال: هو حقيق بأن يفعل كذا وحقيق على أن يفعل وحقيق أن يفعل كذا. كل ذلك بمعنىً، قال اللّه تعالى:
﴿حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اَللّهِ إِلاَّ اَلْحَقَّ﴾ (٢). قرأ نافع وحده بتشديد الياء، أي واجب عليَّ.
[ك]
[الحكيك]: المحكوك، يقال: كعب حكيك، وحافر حكيك.
[ل]
[الحليل]: الزوج، سُمِّي حليلاً لامرأته.
والمرأة حليلة لزوجها، لأن بعضَهما يَحُلُّ مع بعض، وقيل: لأن كل واحد [منهما](٣)، يحلّ إِزار صاحبه.
ويقال: فلانٌ حليلُ فلان: أي يحالُّه في
(١) سورة الأنبياء ٢١ من الآية ١٠٢. (٢) سورة الأعراف ٧ من الآية ١٠٥ وانظر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير: (٢٣١/ ٢). (٣) ليست في الأصل ولا في (لين) وأضيفت من بقية النسخ.