للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

مقل النجوم الشوس، بحفظ لا تنافره الشوارد ولا تنافيه الموارد، ولا تنافحه الصبا إلا ويعد من فعلها البارد، لا يشغله وَرِقُ الدنيا عن الدين، ولا يشغفه شك الباطل بحق اليقين.

قال أيوب بن المتوكل: كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدين والدنيا ذهبنا إلى دار عبد الرحمن بن مهدي.

وقال إسماعيل: سمعتُ علي بن المديني يقول: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن بن مهدي. قلت له: - وقد أتقنت حديث الأعمش - من يفيدني عن الأعمش؟ فأطرق ثم ذكر لي ثلاثين حديثًا ليست عندي تتبع أحاديث الشيوخ الذين لم ألقهم.

وقال محمد بن أبي بكر المقدمي: ما رأيت أحدًا أتقن لما سمع، ولما لم يسمع لحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي. إمام ثبت أثبت من يحيى بن سعيد، وكان عرض حديثه على سفيان.

وقال القواريري: أملى علي ابن مهدي عشرين ألف حديث حفظًا.

وقال ابن مهدي: ما تركت حديث رجل إلا ودعوت الله له وأُسمّيه.


= ٣٧٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢١٣ رقم ٧٦٠، وحلية الأولياء ٣/٩ - ٦٣ رقم ٤١٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٢٥ أ، ب، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٤٠ - ٢٤٨ رقم ٥٣٦٦، والسابق واللاحق ٢٦٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥ رقم ٦٧٩، ورجال صحيح مسلم ١/ ٤٢٠ - ٤٢١ رقم ٩٤٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٨٨ رقم ١٠٨٤، وتاريخ جرجان ٨٣ و ١٢٧ و ١٣٩ و ٢٤٦ و ٢٨٣ و ٣٩٢ و ٥٥٢، وتاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام ١٠/ ٣٢١، ٣٢٢)، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٥٩٥ و ٧٨٦، والورع لأحمد ٨٨ و ١٢٢ و ١٢٤، والتذكرة الحمدونية ١/ ١٦٧، وصفة الصفوة ٤/٥ - ٧ رقم ٥٦٦، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٠١، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ٣٠٤ - ٣٠٥ رقم ٣٦٢، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٨٧ - ٣٨٨، وتهذيب الكمال (المصور) ٢/ ٨١٩ - ٨٢١، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١/ ٢٠٦ - ٢٠٧ رقم ٢٧٧، والعبر ١/ ٣٢٦، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٢٩، ودول الإسلام ١/ ١٢٥، والكاشف ٢/ ١٦٥ رقم ٣٣٦٨، وسير أعلام النبلاء ٩/ ١٩٢ - ٢٠٩ رقم ٥٦، والمعين في طبقات المحدثين ٦٦ رقم ٦٧٥، ومرآة الجنان ١/ ٤٦٠، وشرح العلل لابن رجب ١/ ١٩٦، ١٩٧، وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٧٩ - ٢٨١ رقم ٥٤٩، وتقريب التهذيب ١/ ٤٩٩ رقم ١١٢٦، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٥٩، وطبقات الحفاظ ١٣٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٥، وشذرات الذهب ١/ ٣٥٥، تاريخ الإسلام (السنوات ١٩١ - ٢٠٠ هـ) ص رقم ١٨٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>