كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - [مشاهير القراء] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث، مشاهير فقهاء المحدثين] - [مشاهير الحفاظ من أهل الحديث في الجانب الشرقي] - [١٠] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي - ج: 5 - ص: 178

الكوفة إلى أبي إسحاق، والأعمش، وعلم الحجاز إلى ابن شهاب، وعمرو بن دينار، وصار علم هؤلاء الستة بالبصرة إلى سعيد بن أبي عروبة، وشُعبة، ومعمر، وحماد بن سلمة، وأبي عوانة، ومن أهل الشام إلى الأوزاعي، وانتهى علم هؤلاء إلى محمد بن اسحاق، والهيثم، ويحيى بن سعيد، وابن أبي زائدة ووكيع، وابن المبارك، وهو أوسع هؤلاء علمًا، وابن مهدي، ويحيى بن آدم، وصار علم هؤلاء جميعًا إلى يحيى بن معين.

وكان يحج، فيذهب إلى مكة على المدينة، ويرجع على غير المدينة. فلما كان آخر حجّة حجّها، خرج على المدينة، ورجع على المدينة، فأقام بها ثلاثة أيام، ثم خرج حتى نزل المنزل مع رفقائه، فباتوا، فرأى في النوم هاتفًا يهتف به: يا أبا ذكريا، أترغب عن جواري؟ فلما أصبح قال لرفقائه: امضوا فإني راجع إلى المدينة، فمضوا ورجع، فأقام بها ثلاثًا، ثم مات، فحمل على أعواد النبي ﷺ وذلك سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. كذا قال الخطيب.

[١٠] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي (١)

مولاهم الكوفي أبو بكر الحافظ.

العديم النظير، الثبت النحرير، صاحب المسند، والمصنف، والمقلد والمشنف. حرّر النقول، وحبّر تصانيفه بأحاديث الرسول، وابقى بعده ما هو قدوة

---

(١) ترجمته في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٤١٣، وطبقات خليفة ١٧٣، والتاريخ الصغير للبخاري ٢٣٢، والأدب المفرد له، رقم ٨٣ و ١٣٣ و ٢٣٥ و ٢٦٢ و ٢٩٠ و ٥٦٧، والزهد لأحمد ٢٨، ٢٩، ١٩٧، ٣٥٣، ٤٠٣، ٤٧٧، والورع، ١٨٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٣، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٢١٠، ٢٢٧، ٢٣٣، ٢٨٦، ٢٩٣، ٣٣٥، ٣٦٥، ٤٥٤، ٤٩٦، ٥١٨، ٥٣٦، ٧١٢، و ٢/ ٥٤١، ٥٤٦، ٥٥٣، ٦١٧، ٦١٨، ٦٢٤، ٦٢٥، ٦٣٦، ٦٩٨، ٧٧٠، ٧٧١، و ٣/ ٨٠، ١٢٧، ١٣٦، ١٤٢، ١٤٥، ٢٢٠، ٢٢٢، ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٢٧، ٢٦٤، ٢٨٨، ٣١٨، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٧٦ رقم ٨٧٨، والجرح والتعديل ٥/ ١٦٠ رقم ٧٣٧، والثقات لابن حبان ٨/ ٣٥٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ٤٢٧ رقم ٦٢١، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٣٨٥، ٣٨٦ رقم ٨٥٢، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٥٩ رقم ٩٤٨، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٦٨ أ، والفوائد العوالي المؤرخة للتنوخي، بتخريج الصوري ١١٢، ١١٤، والسابق واللاحق، للخطيب ٢٥٧، وتاريخ بغداد ١٠/ ٦٦ رقم ٥١٨٥، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٣٦٦، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٥٨ رقم ٤٩٢، =