كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الرجم - ص: 318

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الرَّجْم فِي الْقُرْآن على خَمْسَة أوجه: -

أَحدهَا: الرَّمْي. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْملك: {وجعلناها رجوما للشياطين} .

وَالثَّانِي: الْقَتْل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي هود] : {وَلَوْلَا رهطك لرجمناك} ، وَفِي الدُّخان: {وَإِنِّي عذت بربي وربكم أَن ترجمون} ، وَفِي يس: {لَئِن لم تنتهوا لنرجمنكم} . قَالَ ابْن قُتَيْبَة: وَإِنَّمَا استعير الرَّجْم فِي مَوضِع الْقَتْل: لأَنهم كَانُوا يقتلُون بِالرَّجمِ.

وَالثَّالِث: اللَّعْن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْحجر: {فَاخْرُج مِنْهَا فَإنَّك رجيم} ، وَفِي النَّحْل: {فاستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم} ، والرجيم بِمَعْنى: المرجوم.

وَالرَّابِع: (٦١ / أ) السب. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي مَرْيَم: {لَئِن لم تَنْتَهِ لأرجمنك}