كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الأمة - ص: 143

قَالَ ابْن فَارس: وَالْأمة: الْقَامَة، فِي قَول الْقَائِل: -

(وَإِن مُعَاوِيَة الأكرمين ... حسان الْوُجُوه طوال الْأُمَم)

وَالْأمة: الْكَثِيرَة النِّعْمَة.

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْأمة فِي الْقُرْآن على خَمْسَة أوجه: -

أَحدهَا: الْجَمَاعَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {وَمن ذريتنا أمة مسلمة لَك} ، وفيهَا: {تِلْكَ أمة قد خلت} ، وَفِي آل عمرَان: {أمة قَائِمَة} ، وَفِي الْمَائِدَة: {مِنْهُم أمة مقتصدة} ، وَفِي الْأَعْرَاف: {وَمن قوم مُوسَى أمة يهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِه يعدلُونَ} .

وَالثَّانِي: الْملَّة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {كَانَ النَّاس أمة وَاحِدَة} ، وَفِي يُونُس: {وَمَا كَانَ النَّاس إِلَّا أمة وَاحِدَة} ، (وَفِي النَّحْل: {وَلَو شَاءَ الله لجعلكم أمة وَاحِدَة} ) ، وَفِي الْأَنْبِيَاء، وَالْمُؤمنِينَ: {وَإِن هَذِه أمتكُم أمة وَاحِدَة} .