كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الآية - ص: 155

بأَمْره} ، وَفِي يس: {وَآيَة لَهُم أَنا خملنا ذُرِّيتهمْ فِي الْفلك المشحون} ، وَفِي حم السَّجْدَة: {وَمن آيَاته أَنَّك ترى الأَرْض خاشعة، فَإِذا أنزلنَا} ، أَي: عَلامَة تدل على وحدانيته [تَعَالَى] .

وَالثَّانِي: المعجزة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْقَصَص: {فَلَمَّا جَاءَهُم مُوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَات} ، وَفِي الْقَمَر: {وَإِن يرَوا آيَة يعرضُوا} .

وَالثَّالِث: الْكتاب. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمُؤمنِينَ: {قد كَانَت آياتي تتلى عَلَيْكُم} ، أَي: كتبي.

وَالرَّابِع: الْأَمر وَالنَّهْي. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {كَذَلِك يبين الله لكم الْآيَات} .

وَالْخَامِس: الْعبْرَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّحْل: {إِن فِي ذَلِك لآيَات لقوم يُؤمنُونَ} . وَفِي الْمُؤمنِينَ: {وَجَعَلنَا ابْن مَرْيَم وَأمه آيَة} ، وَفِي الْفرْقَان: {أغرقناهم وجعلناهم للنَّاس آيَة} ، وَفِي العنكبوت: {فأنجيناه وَأَصْحَاب السَّفِينَة وجعلناها آيَة} ، وَفِي الْقَمَر: {وَلَقَد (١٢ / أ} تركناها آيَة} .

وَالسَّادِس: الْجُزْء الْمَحْدُود من الْقُرْآن الْمُسَمّى آيَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {مَا ننسخ من آيَة أَو ننسها} ، فِي الرَّعْد: