كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

أالاتخاذ والاعداد والاصطناع يتقارب والاتخاذ يقال في الغالب لما يختار ويرتضى تقول اتخذت فلانا صديقا وذكر بعض المفسرين أن الاتخاذ في القرآن على عشرة أوجه أحدها الاختيار ومنه قوله تعالى في سورة النساء - ص: 160

وَالثَّانِي: الصياغة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {وَاتخذ قوم مُوسَى من بعده من حليهم عجلا جسدا لَهُ خوار} .

وَالثَّالِث: السلوك. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْكَهْف: {فَاتخذ سَبيله فِي الْبَحْر سربا} .

وَالرَّابِع: التَّسْمِيَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: {اتَّخذُوا أَحْبَارهم وَرُهْبَانهمْ أَرْبَابًا من دون الله} ، أَي: سموهم.

وَالْخَامِس: النسج. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي العنكبوت: {كَمثل العنكبوت اتَّخذت بَيْتا} .

وَالسَّادِس: الْعِبَادَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {إِن الَّذين اتَّخذُوا الْعجل} ، وَفِي الزمر: {وَالَّذين اتَّخذُوا من دونه أَوْلِيَاء} .

وَالسَّابِع: الْجعل. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّحْل: {تَتَّخِذُونَ أَيْمَانكُم دخلا بَيْنكُم} ، وَفِي الْكَهْف: {وَاتَّخذُوا آياتي وَمَا أنذروا هزوا} ، وَفِي الْمُنَافِقين: {اتَّخذُوا أَيْمَانهم جنَّة} .

الثَّامِن: الْبناء. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي التَّوْبَة: {وَالَّذين اتَّخذُوا مَسْجِدا ضِرَارًا وَكفرا} . وَفِي الْكَهْف: {لنتخذن عَلَيْهِم مَسْجِدا} .