١٧٢٨٢ - عن سعيد بن جبير، قال: في قراءة أُبَيِّ بن كعب: (فَما اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنهُنَّ إلى أجَلٍ مُّسَمًّى)(٥). (٤/ ٣٢٨)
١٧٢٨٣ - عن قتادة، قال: في قراءة أُبَيِّ بن كعب: (فَما اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنهُنَّ إلى أجَلٍ مُّسَمًّى)(٦). (٤/ ٣٢٨)
١٧٢٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- أنّه سمعه يقرؤها:(فَما اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنهُنَّ إلىَ أجَلٍ مُسَمًّى فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ). =
[١٦٠٩] قال ابنُ جرير (٦/ ٥٨٤) مُبَيِّنًا معنى الآية: «يعني بقوله -جل ثناؤه-: {محصنين}: أعِفّاء بابتغائكم ما وراء ما حُرِّم عليكم من النساء بأموالكم، {غير مسافحين} يقول: غيرَ مُزانِينَ». واستند في ذلك إلى أقوال السلف. وبنحوه قال ابنُ عطية (٢/ ٥١٦). _________ (١) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩١٩. (٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٨٤. (٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٦٧. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩١٨. (٥) أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص ٥٣. وهي قراءة شاذة، قرأ بها أيضًا ابن عباس، وابن جبير. ينظر: الجامع لأحكام القرآن ٦/ ٢١٥، والبحر المحيط ٣/ ٢٢٥. (٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٥٨٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.