اخْتَلَفَ العُلَمَاءُ فِي سُجُودِ النَّجْمِ، فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ (١)، وَعُثْمَانَ (٢)، وَعَلِيٍّ (٣)، وَابْنِ عُمَرَ (٤) ﵃ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْجُدُونَ فِي النَّجْمِ وَالْمُفَصَّلِ.
وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ (٥)، وَأَبِي حَنِيفَةَ (٦).
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: لَا سُجُودَ فِي النَّجْمِ، وَلَا فِي الْمُفَصَّلِ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أُبَيٍّ بْنِ كَعْبٍ (٧)، وَابْنِ عَبَّاسٍ (٨)،
(١) أخرجه مالك في - رواية الليثي - (١/ ٢٠٦) ومن طريقه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٣٣٩)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٥٧) والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٥٥ - ٣٥٦)، والبيهقي في الكبرى (٢/ ٣١٤) من طريق الزُّهْرِي عن الأَعْرَج عن أَبِي هُرَيْرَة ﵁ قال: رأيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب ﵁ يَسْجُدُ في النَّجْم. وإسنادُهُ صَحِيحٌ.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٨)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٥٧) من طريقِ عليّ بن زيد عن زُرَارة بن أَوْفى عن مَسْروق عن عُثْمَان ﵁ به، وفِيه عَلِيُّ بنُ زَيْدِ بن جُدْعَانَ، وَهُو ضَعِيفٌ.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٣٣٦) وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٧)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٥٨)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٥٥)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٥٧٧)، والبيهقي في الكبرى (٢/ ٣١٥)، من طُرُقٍ عن عَاصِمِ بن بَهْدَلَةَ عَن زِرّ بن حُبَيْشٍ عن علي ﵁ به. - وسَقَط مِنْ إِسْنَادِ ابن أَبي شَيْبَة ذكِرُ عَلِيٍّ ﵁.
وتابع زِرًّا الحارثُ الأعور - وهو ضعيف - عند الطبراني في الأوسط (٧/ ٣١٠).
والأثر حَسَّن إِسْنَادَهُ الحافِظُ ابن حَجَرٍ في فتح الباري (٢/ ٢٥٥).
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٣٤٢)، ومن طريق ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٥٧)، والطحاوي في معاني الآثار (١/ ٣٥٦) من طريقِ نَافِع عنه.
(٥) الأم للشافعي (١/ ١٣٦)، اختلاف الحديث له أيضا: (٤٨٩).
(٦) الأصل لمحمد بن الحسن (١/ ٣١)، وشرح معاني الآثار للطحاوي (١/ ٣٥٩)، والمبسوط للسرخسي (٢/ ٣).
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٦)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٦٣) من طريق دَاودَ بن قَيْسٍ عَنْ زَيْدِ بن أَسْلَم عن عَطَاء بن يَسَارٍ عن أُبَيِّ بن كَعْبِ ﵁ به.
(٨) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ٣٤٣)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٦٣) من طريق =
