كتاب تاج العروس من جواهر القاموس

الجزء ٢٢ - موغ - ج: 22 - ص: 574

قلتُ: وَقد تقدَّمَ للمُصَنِّفِ فِي منج مِثْلُ ذلكَ، والّذِي فِي المُعْجَمِ لياقُوت أنَّ هَذَا البَلَدَ يُسَمَّى مَنُوقانُ بالقافِ، فانْظُرْ ذلكَ.

[موغ]

{ماغَتِ الهِرَّةُ} تَمُوغُ {مَوْغاً، و} مُوَاغاً، بالضَّمِّ أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي صَوَّتَتْ، وكذلكَ ماءَتْ مُواءً.

(فصل النُّون مَعَ الْغَيْن)

[نبغ]

نَبَغَ الشَّيْءُ منَ الشَّيءِ كمَنَعَ، ونَصَرَ وضَرَبَ أَي: ظَهَرَ، ومنْهُ: نَبَغَتْ لَنَا منْكَ أُمُورٌ، أَي: ظَهَرَتْ وفَشَتْ وهُوَ مجازٌ.

ونَبَغَ الماءُ نُبُوغاً: مثلُ نَبَعَ بالعَيْنِ.

وَمن المَجَازِ: نَبَغَ فُلانٌ: إِذا قالَ الشِّعْرَ وأجادَهُ ولَمْ يَكُنْ فِي إرْثِ الشِّعْرِ، وَفِي اللِّسانِ: فِي إرْثِهِ الشِّعْرُ، ومنْهُ سُمِّيَ النَّوابِغُ منَ الشُّعَراءِ، كَمَا سَيَأْتِي ذِكْرُهُم.

ونَبَغَ فُلانٌ فِي الدُّنْيَا: إِذا اتَّسعَ.

وَقَالَ ابنُ دُرَيدٍ: نَبَغَ رَأْسُه نَبْغاً: ثَارَ مِنْهُ النُّبَاغَةُ، وهِيَ ككُناسَةٍ، وتُشَدَّدُ: اسمٌ للهِبْرِيَةِ وكذلكَ النُّبَاغُ والنُّبّاغُ بالوَجْهَيْنِ، بغَيْرِ هاءٍ.

وَمن المَجَازِ: نَبْغَتْ عَلَيْنَا منْهُمْ نَبّاغَةٌ، كشَدَادَةٍ أَي: خَرَجَتْ منْهُمْ خَوَارِجُ.

ويُقَالُ: نَبَغَ الوِعَاءُ بالدَّقِيقِ: إِذا تَطَايَرَ منْ خَصَاصِهِ مَا دَقَّ كَذَا فِي النُّسَخِ، وصَوَابُه تَطَايَرَ منْ خَصَاصِ مَا رَقَّ مِنْهُ، كَمَا هُوَ فِي اللِّسانِ والعُبابِ والتَّكْمِلَةِ.

والنَّابِغَةُ: الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ، والهاءُ للمُبَالَغَةِ، كَمَا فِي العُبَابِ.