للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

السّلمي (١)، والمعارف للسّهروردي (٢)، وما في معناها. هل تجد للغرب مثل ما سبق الشرق بإدراك فضله، وتحلى به من أهلّة أهله!؟ على أن لكل أرض أقطابا عليهم مدارها، ولكنهم بالشرق أشهر، ومع مكاثرة أنوار النّبوّة بها أظهر.

وأي القطرين أقدم إسلاما؟ وأقوم أعلاما، وأكثر أولادا كراما، وآثر مآثر باقية وأياما. وأيهما بادر إلى تلقي راية الفصاحة، وتلقّن آية السماحة؟ وهل وصل


= الإمام أبو نعيم هذا الكتاب في تراجم العلماء والزهاد من ذوي الفضل (أعلام المتحققين من المتصوفة وأئمتهم وبعض أحاديثهم وكلامهم، ممن عرف الأدلة والحقائق ..... وتبرأ من المتنطعين … وأهل الدعاوى من المتسوفين ومن الكسالى والمتثبطين، المتشبهين بهم في اللباس والمقال، والمخالفين لهم في العقيدة والفعال.) جمع الكتاب (٦٩٧) ترجمة طبع في عشر مجلدات، دار الكتاب العربي، مصر، الطبعة الرابعة سنة ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م، وهذبه الأستاذ صالح أحمد الشامي في مجلدين طبع في المكتب الإسلامي سنة ١٤١٩ هـ/ ١٩٩٨ م بيروت ودمشق وعمان.
(١) هو محمد بن الحسين بن محمد الأزدي السلمي الإمام الحافظ المحدث شيخ خراسان، وكبير الصوفية، أبو عبد الرحمن الصوفي صاحب التصانيف، قال الذهبي: وكانت تصانيفه مقبولة، منها: حقائق التفسير وطبقات الصوفية، ولد سنة (٣٢٥ هـ، وتوفي سنة (٤١٢ هـ) أخباره كثيرة، انظر سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٤٧ - ٢٥٥. وتاريخ بغداد ٢/ ٢٤٨ وما بعدها، ومعجم المؤلفين ٩/ ٢٥٨ - ٢٥٩.
(٢) قال الإمام الذهبي: السهروردي الشيخ الإمام العالم القدوة الزاهد العارف المحدث، شيخ الإسلام أوحد الصوفية شهاب الدين أبو حفص عمر بن محمد بن عبد الله … القرشي التيمي البكري السهروردي، الصوفي ثم البغدادي. ولد في رجب سنة (٥٣٩ هـ) وتوفي في بغداد سنة (٦٣٢ هـ) انظر سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٣٧٣ - ٣٧٨، ومعجم المؤلفين ٧/ ٣١٣. وأورد له المصنف ترجمة في ٨/ ٢٢٤ - ٢٢٧. من هذا الكتاب. وكتابه المذكور هو (عوارف المعارف) بيّن فيه منشأ الصوفية وحقيقتها، ورتّب المشيخة، والمتصوفة والمتشبه بهم وليس منهم، والربط وخصائصها وآدابها، وآداب المتصوفة وعبادتهم وترتيب أوقاتهم، والعمل في النهار وحقيقة الصحبة وآدابها وكل ما يلحق بهذا … طبع الجزء الأول منه بتحقيق الإمام الدكتور عبد الحليم محمود شيخ الجامع الأزهر والدكتور محمد بن الشريف في دار المعارف سنة ١٩٩٣ بمصر.

<<  <  ج: ص:  >  >>