كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٢٤ - دول الحسنيين والحسينيين والدولة العباسية والأموية بالشام والأندلس - وهذه الدولة العباسية - ٧٠ - دولة المعتضد بالله - ج: 24 - ص: 258

نمور عنده، ثم [أمر] بالشهود فصلبوا، وأمر لذلك الرجل بالبيت وبجميع ما تركه زوجها [ص ١٥٩] من صامت وناطق، وكان بما لا يحصر.

وحكى ابن ظفر: أن قطر الندى (١) بنت خمارويه بن أحمد بن طولون، لما زفت إلى المعتضد أغرم بها، فوضع رأسه في حجرها يوما فنام، فأزالته عن فخذها بلطف، ووسدته وخرجت من البيت، فاستيقظ المعتضد فذعر وناداها فأجابته من قرب، فقال لها: أسلمت إليك نفسي فذهبت عني، فقالت: لم أذهب عن أمير المؤمنين، ولم أزل كالئة له، قال: فما أخرجك؟ قالت: إن مما أدبني به أبي أن لا أجلس مع النيام، ولا أنام مع الجالسين، فاستحسن ذلك منها.

وحكى صافي الحرمي: أنه لما مات المعتضد كفنه في ثوبين قوهي (٢) قيمتها ستة عشر قيراطا وولد، ولما حضرته الوفاة قال، وأراه له:

[الطويل]

تمتّع من الدنيا فإنّك لا تبقى … وخذ صفوها ما إن صفت ودع الرّنقا

ولا تأمننّ الدهر إني أمنته … فلم تبق لي حالا ولم ترع لي حقّا

قتلت صناديد الرجال فلم أدع … عدوّا ولم أمهل على ظنّة خلقا

فلما بلغت النجم عزّا ورفعة … وصارت رقاب الخلق أجمع لي رقّا

رماني الردى سهما فأخمد جمرتي … فها أنا ذي في حفرتي عاجلا ألقى (٣)

---

= الحجارة، وكذلك عصية من حديد، ودليل صحة هذه الكلمة قوله: حتى اختلط لحمه ودمه.
(١) قطر الندى: أسماء بنت خمارويه بن أحمد بن طولون، من شهيرات النساء عقلا وجمالا وأدبا، تزوجها المعتضد العباسي سنة ٢٨١ هـ، وجهزها بجهاز لم يعمل مثله، توفيت ببغداد ودفنت في قصر الرصافة سنة ٢٨٧ هـ.
(وفيات الأعيان ١/ ١٧٤، في ترجمة أبيها)
(٢) القوهي: ضرب من الثياب بيض.
(٣) في الأصل: فأغمد جموتي فهاندني، والتحريف في الكلمتين واضح.