وأبُو نُعَيْم، وحَمَّاد بنُ زيد، والثَّوْريّ، وحاتم بنُ إِسْمَاعِيل، والمعافى بنُ عمران، وَغَيْرُهُم، والقعنبي، -وهو آخرُ من حدَّث عنه-.
قَالَ أَحْمَد: "صالح" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
وقَالَ أبو حَاتِم: "ثِقَة، لَا بَأس بِه" (٣).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس".
وقَالَ ابن صاعد: "كَان أحْمَد ينكر على أفلح قوله: (ولأهْلِ العِرَاقِ ذَاتُ عِرْق) " (٤).
قَالَ ابن عدي: "ولم ينكر أحْمَد -يعني سوى هَذِه اللفظة-، وقد انفَرَد بها عن أفلحٍ؛ معافي، وهُو عِنْدِي صالحٌ، وأحاديثُه أرجو أن تكون مستقيمةً" (٥).
قَالَ الوَاقِديّ: "مَات سنة ثمان وخَمْسين ومِائَة" (٦).
قلت: وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "كَان مكفوفًا، مات سنة سِتِّين ومِائَة"، قَالَ: "وقيل سنة: ثمان وخَمْسين" (٧).
وقَالَ ابن سَعْد: "كَان ثِقَة كَثِير الحَدِيث" (٨).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٤).(٢) المَصْدَر السَّابِق، و"تاريخ ابن معين" -رِوَايَة الدَّارِمِيّ- (ص ٦٨) رقم: (١٣١).(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٢٤).(٤) "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٧٤).(٥) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤١٧).(٦) في (م) (ثمان وخمسمِائَة) وهُو خطأ.(٧) "الثِّقَات" (٦/ ٨٣).(٨) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٩/ ٤٣٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.