قلتُ: كذا قال اللَّالَكَائِيُّ! وقد ذَكَرَه البخاريُّ في "تاريخِه" في آخرِ باب "مَن اسمُه أسامة"، فقال: أسامةُ بنُ حفص المدنيّ، عن هشام بنِ عروة، سَمِعَ منه محمّدُ بنُ عبيد الله (١).
وقال الذَّهبيُّ: ضَعَّفَه الأزديُّ بلا حُجّة (٣).
(وقال الكَلَاباذيُّ: ما له عند خ غيره (٤)) (٥).
[٣٤٥] (ق) أسامة بن زيد بن أسلم، العدويّ، مولى عُمر، أبو زيد، المدنيّ.
روى عن: أبيه، وسالم، ونافع مولى ابنِ عُمر، ونافع مولى بني أسد بنِ عبد العُزَّى، وغيرِهم.
روى عنه: ابنُ المبارك، وابنُ وهب، والقعنبيُّ، وأصبغُ بنُ الفرج، وغيرُهم.
قال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: أخشى أنْ لا يكون بقويٍّ في الحديثِ (٦).
= ابنُ عُيينة، ويحيى بنُ سعيد القطّان، ورواه مُسْنَدًا جماعةٌ).
وانظر أيضًا: "الإيماء إلى أطراف أحاديث الموطَّأ" (٥/ ٩٢).
(١) "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٣).
(٢) انظر: "الضعفاء والمتروكين" (١/ ٩٥) لابن الجوزي.
(٣) "ميزان الاعتدال" (١/ ١٧٤).
(٤) "الهداية والإرشاد" (١/ ٩٣)؛ بمعناه.
وقولُه (غيره) يعني به: غير حديث عائشة ﵂ في التسمية على الذّبيحة.
(٥) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في هامش الأصل، وهامش (ش).
(٦) "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد - رواية ابنه عبد الله" (٢/ ٤٧٣).
