وقال أبو إسماعيل التّرمذيّ: لمْ أَرَ أَعمى قَلْبًا منه؛ قلتُ له: حَدَّثَكُم إبراهيمُ بنُ سعد؟ فقال: حَدَّثَكُم إبراهيمُ بنُ سعد (١).
• إبراهيم بن يحيى، هو إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى، تقدّم (٢).
• إبراهيم بن أبي يحيى، هو ابن محمّد بن أبي يحيى، تقدّم (٣).
[٢٨٩] (٤) (تمييز) (٥) إبراهيم بن أبي يحيى، آخر.
روى عن: مخلد بن الأسود، وجعفر بن محمّد الصادق، وغيرهما.
روى عنه: ابن أبي مسرّة، وأحمد بن عيسى المصريّ، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.
قال الحاكمُ أبو أحمد في "الكُنَى" (٦): إبراهيمُ بنُ أبي يحيى المكي التميمي، وليس هو المدنيّ، هذا ابن اليسع بن أسعد، وكنيةُ (٧) والده أبو يحيى، ولَقَبُه أبو حية.
قال البخاريُّ في "التاريخ" (٨): إبراهيم بن أبي حية، أبو إسماعيل،
(١) انظر: "ميزان الاعتدال" (١/ ٧٤)؛ وتتمّةُ كلامِه: (قلتُ له: حدّثكم أبوك؟ فقال: حدّثكم أبوك).
(٢) انظر: الترجمة رقم (٢٥٢).
(٣) انظر: الترجمة رقم (٢٥٢).
(٤) هذه الترجمة غير مثبتةٍ في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في فرخةٍ مُلحقةٍ بالأصل، وفي هامش (ش)، وهي من زيادات المؤلِّف ﵀ على المزّي.
(٥) سقط هذا الرمز من (ش)، وهو مثبتٌ في الأصل.
(٦) "الأسامي والكُنى" (١/ ٢٢٣).
(٧) في (ش): "لقبُ"، وكان المؤلِّف ﵀ كتبها في الأصل كما في (ش)، ثمّ إنّه حوّرها إلى: "كنية"، وهو الّذي يقتضيه سياقُ الكلامِ.
(٨) "الكبير" (١/ ٢٨٣).
