وعنه: قرَّةُ بنُ حَبِيب، ووَكِيع، ومسلم بنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى بْنُ إسْمَاعِيل، وشَاذُّ بنُ فَيَّاضِ، وَغَيْرهم.
قال ابن معين: "صالح" (١).
وقال أبو حاتم: "صالح، لا بأس به" (٢).
ووثقه أحمد (٣)
• إياس بن ثعلبة (٤)، أبو أمامة، البَلَوِيُّ، في الكنى (٥).
[٦٣١] (د س) إياس بن الحَارِث بن مُعَيقيب بن أبي فاطمة الدَّوسيّ، حجازي.
روى عن: جَدِّه؛ مُعيقيبٍ، وعن جده لأمه؛ ابن أَبي ذُبابٍ.
روى عنه: أبو مَكِينٍ؛ نوح بن رَبِيعَة.
له عِندَهما حَدِيثٌ وَاحد في "ذكر الخاتم" (٦).
قلت: وذَكَرهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٧).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٨١ رقم: (١٠١٥).(٢) المَصْدَر السَّابِق.(٣) المَصْدَر السَّابِق، و "العلل" (٢/ ٥١٥ رقم: (٣٣٩٣).أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:- قَالَ أبو دَاوُد: ثِقَة. "سؤالات الآجري" (ص ٣٣٠) رقم: (٥١٩).(٤) - في (ش) هذه الترْجَمَة متأخرة عن التي بعدها، والترتيب يقتضي وضعها على هذا النحو.(٥) انظر الترجمة رقم: (٨٤٦٥).(٦) "سنن أبي داود" (٤/ ١٣٥) رقم: (٤٢٢٦)، وسُنَن النَّسَائيّ، كتاب الزينة، لبس خاتم حديد ملويّ عليه بفضة، (٨/ ١٧٥) رقم: (٥٢٠٥).وإسناده ضعيف لجهالة إياس بن الحارث بن المُعيقيب.(٧) "الثِّقات" (٤/ ٣٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.