[٤٣٩] (س) الأسقع بن الأسلع، بصريٌّ.
روى عن: سَمُرة بن جندب؛ حديث "ما تحتَ الكعبيْنِ مِن الإِزارِ في النَّارِ" (١).
وعنه: أبو قَزَعة سُويدُ بنُ حُجَيْر.
قلتُ: وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٣).
[٤٤٠] (د ت س) أسلم بن يزيد أبو عمران، التُّجيبيّ، المصريّ.
روى عن أبي أيّوب وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مُخَلَّد، وهُبَيْب بن مُغْفِل (٤)، وأُمّ سلمة، وغيرِهم.
وعنه: سعيدُ بنُ أبي هلال، ويزيدُ بنُ أبي حبيب، وغيرُهما.
وقال ابنُ يونس: كان وجيهًا بمصر (٥).
قلتُ: وقال العجليُّ: مصريٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ (٦).
= ٢ - وقال ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (ص ١٦): (ليست له صحبة، ولأبيه صحبةٌ).
٣ - وقال ابنُ عبد البَرِّ في "الاستيعاب" (١/ ٨٢): (هو أحدُ الجلّة من العلماء، من كبار التابعين بالمدينة، ولم يسمع من النّبيِّ ﷺ شيئًا، ولا صَحِبَه، وإنّما ذكرناهُ لإدراكِه النّبيَّ ﷺ بمولده، وهو شَرْطُنا).
(١) "سُنن الإمام النّسائيّ الكبرى" (كتاب الزِّينة، إسبال الإزار، ٨/ ٤٤٠ - ٤٤١: الحديث رقم ٩٦٣٩).
(٢) "تاريخ الدّارميّ" عنه (ص ٦٦).
(٣) (٤/ ٥٧).
(٤) ضبطُ هذا الاسم من (م) و (ب).
(٥) انظر: "الإكمال" (٢/ ٩٨) لابن ماكولا.
(٦) "معرفة الثقات" (١/ ٢٢٣) له.
