وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: "ما علمت إلا خيرًا" (١).
وروى العقيلي في "الضُّعَفَاء" عن الأَثْرَم قَالَ: "سَمِعت أبا عبد الله يسأل عن أمَيَّة بن خالد، فلم أره يحمده في الحَدِيث"، قَالَ: "إنما كَان يحدِّث من حفظه لا يُخْرج كتابًا" (٢).
وما أبدى العقيليّ فيه غير حَدِيث واحد، وصله، وأرسله غيره (٣).
وذكره أبو العَرْب في "الضُّعَفَاء" فلم يَصنع شيئًا (٤).
- أمية بن خالد بن عبد الله. صوابه: ابن عبد الله بن خالد يأتي (٥).
[٥٩٨] (ق) أمية بن خالد، ذكره أبو العرب في "الضُّعفاء"، ونقَل عن أبي بكر الأثرم عن أحمدَ أنَّه سئل عن أميَّة بن خالد، فلم يره يَحمدُهُ في الحديثِ، فقال: إنه كان يحدِّثُ من حِفظِهِ لا يُخرجُ كتَابًا.
[٥٩٩] (خد) أمَيَّة بن زيد الأزدي، البَصْريّ.
وعنه: حسَّان بن إِبْرَاهِيم الكِرمانيّ.
قلت: ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٦).
[٦٠٠] (بخ د ت س) أمَيَّة بنُ صَفْوان بنِ أمَيَّة بنِ خَلَف بن وهْب بنِ حذافة بنِ جُمَح، القرشيّ (٧)، الجُمَحيّ، المكيّ.
(١) " سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص ١٨٦) رقم: (٢٨٣).
(٢) ضعفاء العقيلي رقم/ (١٥٨).
(٣) - في (ش) قوله: (وما أبدى العقيلي فيه غير حَدِيث وَاحد وصله وأرسله غيره)، ساقط.
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٦٧).
(٥) سيأتي قريبًا في الترجمة رقم: (٦٠٢).
(٦) "الثِّقَات" (٦/ ٧٠).
(٧) - في (ش) لا يوجد (القرشي).
