وقال يعقوبُ بنُ شيبة: معدودٌ في الطبقةِ الثانيةِ من فقهاءِ أهلِ المدينةِ بعد الصحابة (١).
وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (٢).
[١٨٨] (م ٤) إبراهيم بن سعيد، الجوهريّ، أبو إسحاق، الطبريّ الأصل، البغداديّ.
روى عن: أبي أسامة، وابن عيينة، وأبي أحمد الزبيريّ، وأسود بن عامر، وأبي ضَمْرَة والواقديّ، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، وجماعةٍ.
وعنه: الجماعةُ - سوى البخاريّ -، وزكريّا السّجزيّ، والبُجَيْري، وأبو حاتم، وموسى بنُ هارون، وابنُ صاعدٍ، وغيرُهم.
قال أبو العبّاس البراثي: سَأَلَ موسى بنُ هارون أحمدَ بنَ حنبل عن إبراهيم بنِ سعيد الجوهريّ، فقال: كثيرُ الكتابِ، كَتَبَ فأكثرَ.
فاستأذنه في الكتابةِ عنه، فأَذِنَ له (٣).
وقال أبو حاتم: كان يُذكر بالصّدقِ (٤).
وقال النّسائيُّ: ثقةٌ (٥).
(١) قاله في "مُسنَده" - المعروفِ بالفحل -، وتتمة كلامه: (وكان ثقةً، كثير الحديث). انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (١/ ٢٠٩).(٢) (٤/ ٤ - ٥).(٣) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦١٩).(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٠٤).(٥) "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٢٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.