كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٩١] (خ م د س ق) أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري، النجاري مولاهم، أبو عبد الرحمن، المدني - ج: 2 - ص: 76

الخطابي في "شرح السُّنن": "ضعفوا هَذا الحَدِيث" وقالوا: "أفلتُ (١) راويهِ مَجْهُول" (٢).

وقَالَ ابن حزم: "أفلت غير مَشْهُور، ولا معروفٌ بالثِّقَة، وحَدِيثه هَذا باطل" (٣).

وقَالَ البغوي في "شرح السنة": "ضعَّف أحْمَد هَذا الحَدِيث؛ لأنَّ راويَه أفلت، وهُو مَجْهُول" (٤).

قلت: قد أخرج حَدِيثه ابن خُزَيمة في "صَحِيحه".

وقد روى عنه ثقات، ووثقه من تقَدّم.

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" أَيْضًا (٥).

وحسنه ابن القَطَّان (٦).

[٥٩١] (خ م د س ق) أفلح بن حميد بن نَافِع الأنصَاريّ، النَّجَّاريّ مولاهم، أبو عَبْد الرَّحْمَن، المدني.

يُقَال له: ابن صُفيراء.

روى عن: القَاسِمِ بنِ مُحمَّد بنِ أبي بكر، وأبي بكْر بنِ حزم، وسُليْمَان عَبْد الرَّحْمَن بنِ جندب، وَغَيْرِهِم.

وعنه: ابنُ وهب، وأبو عَامِر العَقَديّ، وابنُ أبي فُدَيك، ووَكِيع،

---

(١) في (م) (لأن أفلت راويه) والمثبت من الأصل.
(٢) "معالم السنن" للخطابي. (١/ ٧٧).
(٣) "المحلى" (٢/ ١٨٦).
(٤) "شرح السنة" (٢/ ٤٦).
(٥) "الثِّقَات" (٦/ ٨٨).
(٦) في بيان الوهم والإيهام (٥/ ٣٣٢) رقم (٢٥٠٩).