كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٣٨٩] (ع) إسحاق بن سليمان، الرازي، أبو يحيى، العبدي، كوفي، نزل "الري" - ج: 1 - ص: 624

وعنه: قتيبةُ، وعَمرو النّاقد، وابنُ أبي شيبة، وأحمدُ بنُ حنبل، وأبو خيثمة، وأبو مسعود، والحسنُ بنُ مكرم البزاز (١) - آخرُ أصحابِه -، وابنُ نُمير، وأبو كُريب، وغيرُهم، وروى عنه محمّدُ بنُ بشر العبدي - وهو مِن أقرانِه -.

قال أبو أسامة: كُنَّا نَستسقي به

وأَثنى عليه أحمدُ (٢).

وقال أبو مسعود: يُقالُ: كانَ مِن الأبدالِ (٣).

وقال محمّدُ بنُ سعيد الأصبهانيّ: حدّثنا إسحاقُ بنُ سليمان - وكانَ ثقةً - (٤).

وقال أبو الأزهر: كانَ مِن خِيارِ المسلمينَ (٥).

وقال العجليُّ: ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ (٦).

وقال أبو حاتم: صدوقٌ، لا بأسَ به (٧).

وقال النّسائيُّ: ثقةٌ.

وقال محمّدُ بنُ سعد: كانَ ثقةً، له فضلٌ في نفسِه ووَرَعٌ، ماتَ بالرَّيِّ، سنةَ تسعٍ وتسعين ومئة (٨).

وقال أبو الحُسين بنُ قانعٍ: ماتَ سنةَ مئتين (٩).

---

(١) كذا ضبطها المؤلِّفُ نقطًا - بمعجمتين -، وهي كذلك في بقية النسخ.
(٢) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٤).
(٣) الأبدال: جمع بَدَل، وهم الأولياء والعُبَّاد، سُمُّوا بذلك لأنهم كلما مات منهم واحدٌ أُبدل بآخر. "لسان العرب" (١١/ ٤٩).
(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٤).
(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٥).
(٦) "معرفة الثقات" (١/ ٢١٨) له.
(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٤).
(٨) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٨١).
(٩) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٥).