بَابٌ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالأَذَانِ وَهِيَ زِيَادَاتُ الْبَابِ
٦٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن رَافع فثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ثَنَا مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ ثمَّ الْمَازِنِيُّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ قَالَ: أرك تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنِمَكَ أَوْ بَادِيَتِكَ وَأَذَّنْتَ بِالصَّلاةِ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَسْمَعُ (مَدَى) صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ إِلا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
٦٦ - حَدَّثَنَا بن الصَّبَّاحِ قَالَ: أَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ أَبُوهُ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ فَقَالَ لي أَبُو سعدي: إِذَا كُنْتَ فِي الْبَوَادِيَ فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالأَذَانِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا يَسْمَعُهُ جِنٌّ وَلا إِنْسٌ وَلا شَيْءٌ وَلا حَجَرٌ إِلا شَهِدَ لَهُ.
٦٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن يحيى فثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمَاجَشُونِ عَنْ
= وَالْبَيْهَقِيّ (ج١ ص٤١٠) وَابْن حبَان (ج٣ ص١٠١) من طَرِيق ابْن وهب بِهِ وَرَوَاهُ أَحْمد (ج٢ ص١٧٢) من طَرِيق حييّ بن عبد الله عَن أبي عبد الرَّحْمَن بِهِ.[٦٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب رفع الصَّوْت بالنداء (ج١ ص٨٦) وَفِي بَدْء الْخلق فِي بَاب ذكر الْجِنّ (ج١ ص٤٦٥) وَفِي التَّوْحِيد فِي بَاب قَول النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة (ج٢ ص١١٢٦) من طَرِيق عَن مَالك بِهِ، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأ (ج١ ص١٤٢) .[٦٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن مَاجَه فِي الصَّلَاة فِي بَاب فضل الْأَذَان وثواب المؤذنين (ص٥٣) عَن مُحَمَّد بن الصَّباح بِهِ وَرَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة (ج١ ص٢٣) والْحميدِي (ج٢ ص٣٢١) وَأحمد (ج٣ ص٦) وَعبد الرَّزَّاق (ج١ ص٤٥٨) وَأَبُو يعلى رقم: ٩٧٨ كلهم من طَرِيق سُفْيَان عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة، وَعبد الله هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله، ويسميه ابْن عُيَيْنَة عبد الله بن عبد الرَّحْمَن، رَاجع الْفَتْح (ج٢ ص٨٨) والتهذيب (ج٦ ص٢٠٩) وَرَوَاهُ الْبَزَّار عَن عَمْرو وَأحد بن عَبدة عَن سُفْيَان فَقَالَ: عبد الرَّحْمَن كَمَا فِي النكت الظراف (ج٣ ص٣٧٧) .[٦٧] إِسْنَاده صَحِيح، أخرج البُخَارِيّ فِي المناقب فِي بَاب عَلَامَات النُّبُوَّة فِي الْإِسْلَام (ج١ ص٥٠٨) عَن أبي نعيم بِهِ، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ الْمزي فِي الْأَطْرَاف (ج٣ ص٣٧٦) وَقَالَ: ذكره خلف وَحده قَالَ أَبُو الْقَاسِم: لم اجده =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.