للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ر]

[المِعْرار]: يقال نخلة معرار: أي محشاف.

[ز]

[المِعْزاز]: قال بعضهم: يقال: رجل معزاز: أي شديد المرض.

***

فَعَّال، بفتح الفاء وتشديد العين

[ج]

[العَجَّاج]: الذي يثير العجاج، وهو الغبار.

ونهر عجَّاج: لِمَائه صَوْتٌ. وفحل عجَّاج في هديره. ومن ذلك سمي العجّاج الراجز (العجاج: لقبه، واسمه:

عبد اللّه بن رؤبة) (١).

***

فِعِّيل، بكسر الفاء والعين مشددة

[ن]

[العِنِّين]: رجل عِنِّين: لا يشتهي النساء. وامرأة عِنِّينة، بالهاء: لا تشتهي الرجال. و

في الحديث (٢) عن النبي : «يؤجل للعِنِّين سنةٌ (٣) فإن وصل إلى امرأته فهي امرأته وإن لم يصل إليها فُرِّق بينهما».

قال جمهور الفقهاء: يؤجَّل للعِنِّين سنة (٣) بعد المرافعة، وهو رأي زيد ابن علي، رواه عن جده علي ، ومثله عن عمر رحمه اللّه تعالى.

وقال داود: لا خيار للمرأة ولا يفرق بينهما. واختلفوا في فُرقة العُنَّة؛ فقال أبو


(١) ما بين القوسين جاء في الأصل (س) وحدها، وفي أوله (جمه) وليس في آخره (صح)، وهي إضافة من الناسخ.
(٢) الحديث وأقوال الشافعي والإمام زيد وغيرهما في: الأم: (٤٢/ ٥)؛ ومسند الإمام زيد: (باب العنين): (٢٩٤)؛ والبحر الزخار: (٦٠/ ٣ - ٦٦).
(٣) في (ت، ل ١، م ١): «يؤجل العنين … ».