[العَدَّان]: يقال: كان ذلك على عَدَّان فلان وعِدّانه أي على عهده.
[ف]
[عَفّان]: من أسماء الرجال.
***
و [فِعْلان]، بكسر الفاء
[د]
[عِدَّان] الشباب: أفضله، يقال: كان ذلك في عِدّان شبابه، وعِدّان المُلك كذلك، قال العجاج (١):
وَلّى على عِدّانِ مُلك محتضَرْ
ويقال: كان ذلك على عِدّان فلان: أي على عهده.
والعِدّان: جمع: عَنُود، وأصله: عِندان.
[ف]
[العِفّان]: حكى بعضهم: يقال: جاء فلان على عِفّان ذلك كما يقال: على إفَّانه: أي حينه.
***
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
[ب]
[العَبْعَب]: نعمة الشباب.
والعَبْعَب: كساء من صوف حسن النسج.
ويقال: العبعب: التيس من الظباء.
(١) ديوانه: (٩٢/ ١)، ورواية أوله «وَلا … » وهو الصواب لأن قبله: ما إن عَلِمنا وافياً مِنَ البشر مِنْ أهلِ أمصارٍ ولا مِنْ أهلِ بَر … وَلا على عِدّانِ مَلكٍ مُحتَضَر وجاء روايته «وَلِّى … » أيضاً في اللسان (عدد). والمحتَضَر: الذي يحضره الناس.