كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عمر بن الخطاب ﵁ - ما روي عنه، ﵁، في جمع القرآن والقول فيه - ج: 4 - ص: 65

لابن آدم ملء واد ذهبًا ابتغى إليه مثله، ولا يملأ جوف ابن آدم إلَّا التراب، والله يتوب على من تاب». قال عمر ﷺ: «أفتكتبها؟» قال: لا آمرك قال: «أفتدعها؟» قال: لا أنهاك قال: «كان إثباتك أول من رسول الله ﷺ، أم قرآن منزل؟» (١).

[١٣٤٦]-[٦٢] حدثنا معاذ بن شبة بن عبيدة قال: حدثني أبي، عن

---

(١) أخرج البخاري أصله من حديث ابن عباس مرفوعًا مختصرًا وليس فيه ما جرى بين عمر وأبي (٨/ ٩٢) كتاب الرقاق، باب: ما يتقى من فتنة المال، وفيه: (واديان من مال).
وأخرجه أحمد (٣٥/٤١) عن أبي معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن يزيد الأصم عن ابن عباس به، إلا أنه قال: (أفأثبتها قال نعم. فأثبتها).
وحفص بن عمر الدوري في جزء قراءات النبي ﷺ (١/ ١٠٩) من طريق عبد الله بن محمد عن أبي معاوية به، وليس فيه هذه الزيادة.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه (٨/٣٠) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية به وليس فيه الزيادة.
وفي (٣٥/٣٨) عن محمد بن بشر العبدي عن مسعر عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب عن ابن عباس بنحوه وليس فيه إثباته لها.
أما إسناد ابن شبة فضعيف فيه أبو قبيصة لم أقف على جرح أو تعديل إلا ذكر ابن حبان له في الثقات، وشيخ ابن شبة لم أعرفه.
وأما رواية أحمد فإسنادها رجاله ثقات كما في التقريب على الترتيب (٥٨٤١)، و (٢٥٦٨)، و (٧٦٨٦). أبو معاوية هو محمد بن خازم، وأبو إسحاق هو سليمان بن أبي سليمان.
وخالفه عبد الله بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة فروياه عن أبي معاوية بدون الزيادة عند الدوري وابن حبان.
ورواية ابن حبان عن محمد بن بشر فإسنادها ضعيف فيه مصعب قال عنه الحافظ في التقريب (٦٦٩١): لين الحديث. وأبو حبيب قال عنه الحافظ في التقريب (٨٠٣٨): مجهول.
فدل على أن إثباتها مرجوح فله شواهد عند البخاري من حديث ابن الزبير، وعند مسلم من حديث أبي موسى وليس فيه زيادة إثباتها، وسيأتي من حديث ابن سيرين.