كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عمر بن الخطاب ﵁ - ما روي عنه، ﵁، في جمع القرآن والقول فيه - ج: 4 - ص: 75

هذا فيما يقرأ قال: «أكتبها في المصحف؟» قال: لا أنهاك. قال: «أتركها»؟ قال: لا آمرك (١).

[١٣٥٥]-[٧١] حدثنا محمد بن حاتم قال: ثنا عليُّ بن ثابت (٢)، عن جعفر بن برقان (٣)، عن ميمون بن مهران قال: قرأت في مصحف أبي: (اللهم نستعينك ونستغفرك) حتى بلغ آخر السورتين (٤).

---

(١) رجاله ثقات، إلا أن ابن سيرين لم يدرك زمن عمر ﵁، وأصل الأثر في الصحيحين من حديث ابن عباس كما تقدم في (٦١).
(٢) علي بن ثابت الجزري أبو أحمد الهاشمي مولاهم، صدوق ربما أخطأ وقد ضعفه الأزدي بلا حجة من التاسعة د ت التقريب (٤٦٩٦).
(٣) جعفر بن برقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف الكلابي أبو عبد الله الرقي، صدوق يهم في حديث الزهري من السابعة، مات سنة خمسين، وقيل: بعدها بخ م ٤ التقريب (٩٣٢).
(٤) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن (١/ ٣١٩) عن كثير بن هشام عن جعفر به بنحوه، وفيه: (اللهم نستعينك ونستغفرك إلى قوله بالكافرين ملحق).
كلاهما علي بن ثابت وكثير بن هشام عن جعفر بن برقان به.
وإسناده صحيح. علي بن ثابت قال أحمد كما في تهذيب الكمال (٢٠/ ٣٣٧): ثقة صدوق. وقال ابن معين في التاريخ (١/ ٨٠ - ابن محرز): ليس به بأس إذا حدث عن ثقة، وفي (١/ ١٧٥ - الدارمي): ثقة. وقال أبو داود في سؤالات الآجري (١/ ٣٤٦): ثقة. وجعفر بن برقان قال أحمد في العلل رواية المروذي (١/ ١٦٠): جعفر بن برقان ثقة ضابط لحديث ميمون. قال ابن معين في التاريخ (٤/ ٤١٩ - الدوري): كان جعفر بن برقان أميًا لا يقرأ ولا يكتب وكان رجل صدق. وفي سؤالات بن الجنيد (١/ ٣٨٥) عن ابن معين قال: ثقة. قال أبو حاتم في الجرح والتعديل (٢/ ٤٧٤): إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس.
وله شاهد عند أبي عبيد (١/ ٣١٩) عن يزيد عن سليمان التيمي عن عزرة قال: قرأت في مصحف أبي … نحوه. يزيد هو ابن هارون وسليمان هو التيمي وعزرة هو ابن عبد الرحمن الخزاعي وكلهم ثقات كما قال الحافظ في التقريب (٧٧٨٩)، و (٢٥٧٥)، و (٤٥٧٦).