للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

إلى فتى طيب الأعراق مقتبل … سهل المحيا كريم غير (ملجاج) (١)

تنميه أعراق صدق حين تنسبه … ذي نجدات عن المكروه فراج

سامي النواظر من فهر له كرم … تضيء سنته في الحالك الداج (٢)

فكتب نصر إلى عمر بعد حول:

( … ) (٣) إن سيرتني وحرمتني … ومانلت ذنبا إنَّ ذاك حرام

وما نلت ذنبا غير ظن ظننته … وفي بعض تصديق الظنون أثام

أإن غنت (٤) يوما بمنية … وبعض أماني النساء غرام

حققت بي الظَّنَّ الَّذي ليس بعده … بقاء فما لي في النُّدَّي كلام

فأصبحت منفيا على غير ريبة … وقد كان لي بالمكتين مقام

ويمنعني مما تظنُّ تكرمي … وآباء صدق سالفون كرام

ويمنعها مما ظننت صلاتها … وفضل لها في قومها وصيام

فهاتان حالانا فهل أنت راجعي … وقد جب مني كاهل وسنام

وقالت المرأة (٥):


(١) في الأصل كلمة لا تقرأ، وما أثبته من كتب اللغة. انظر: المحاسن والأضداد للجاحظ (١/ ٢٦٠)، وغيره. قال الأزدي في جمهرة اللغة (١/ ٩١): لج يلج لجاجا: إذا محك في الأمر.
(٢) قال أبو عبيد في غريب الحديث (٤/ ٢٤٧): قال الأصمعي: إما قيل لهم: داج لأنهم يدجون على الأرض والدججان هو الدبيب في السير.
ولم أقف على الأبيات الثلاثة في المصادر الحديثية.
(٣) في الأصل فراغ بمقدار كلمة.
(٤) في تلقيح فهوم أهل الأثر لابن الجوزي (١/ ٤٨٩) زيادة: (الزلفاء).
(٥) القائلة: (المتمنية): هي الفريعة بنت همام أم الحجاج بن يوسف. ورد ذلك في رواية =

<<  <  ج: ص:  >  >>