عَنِ الْحَسَنِ (١)، حَدَّثَنِي (٢) مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ. ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ (٥)، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّ أُخْتَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا (٦)، فَتَرَكَهَا حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا، فَخَطَبَهَا (٧) فَأَبَى مَعْقِلٌ، فَنَزَلَتْ: {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ (٨) أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ}. [أطرافه: ٥١٣٠، ٥٣٣٠، ٥٣٣١، أخرجه: د ٢٠٨٧، ت ٢٩٨١، س في الكبرى ١١٠٤١، تحفة: ١١٤٦٥].
٤١ - بَابُ قَولِهِ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ (٩) مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ (١٠) أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ (١١)
"بَابُ" سقط في نـ. "قَولِهِ" سقط في نـ. " {أَزْوَاجًا} " زاد في نـ: "الآية" وسقط ما بعدها.
(٢) فيه تصريح الحسن بالتحديث عن معقل، "قس" (١٠/ ٧٤).
(٣) عبد الله المقعد، "ك" (١٧/ ٣٧).
(٦) هو أبو البداح، أو بداح بن عاصم أو عبد الله بن رواحة، أقوال.
(٧) من وليها [أخيها] معقل، "قس" (١٠/ ٧٤).
(٩) أي: يموتون، "قس" (١٠/ ٧٤).
(١١) قوله: ({يَتَرَبَّصْنَ}) أي: ينتظرن، والآية تشمل الحواملَ وغيرهن، ثم نسخ حكمها في الحوامل بقوله تعالى: {وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ
