[٤٨١] فَقُلْتُم: تَعالَ يا يَزِي بنَ مُحَزِّمٍ … فقلتُ لكم: إنِّي حَلِيفُ صُداءِ
الشاهدُ فيه ترخيمُ (يزيدَ)، والقولُ فيه كالقولِ في الذي (١١٦٧) قَبلَه.
وصَفَ أنّه دُعِيَ إلى الحِلْفِ فأبَى أنْ يَنْقُضَ حلفَهُ لِصُداءٍ ويُحالِفَ غَيرَهم. وصُداءٌ (١١٦٨): حَيٌّ مِن بني أسدٍ. وقد قيل: إنّه (١١٦٩) اسمُ فَرَسِهِ، أيْ: لا أحتاجُ مع فَرَسِي والاعتِزازِ به إلى حَليفٍ.
وأنشد في البابِ لمجنونِ بني عامرٍ وهو قَيسُ بنْ المُلَوَّحِ: (١١٧٠)
[٤٨٢] أَلا يالَيلَ إنْ خُيِّرْتِ فينا … بنَفْسِي فانْظُرِي أينَ الخِيارُ
الشاهدُ فيه ترخيمُ (لَيلَى) وحَذْفُ ألِفِها كما تُحذَفُ الهاءُ.
يقول: إن خُيِّرْتِ فيَّ وفي غَيري للنِكاحِ فاختاريني فَفِيَّ الخِيارُ. وقولُه: (بَنفسِي) أيْ: بنَفسي أنتِ، أيْ (١١٧١): أفْدِيكِ بنفسي.
وأنشد في البابِ الأوسِ بنِ حَجَرٍ (١١٧٢):
[٤٨٣] تَنَكَّرْتِ مِنّا بَعْدَ معرِفَةٍ لِمَي
ولَمِيسُ: اسمُ امرأةٍ، وتَمامُ البيتِ:
وبَعْدَ التَصابي والشَبابِ المُكَرّمِ
أيْ: أنْكَرتنا لمكانِ الكِبَرِ بَعدَ معرفَتِكِ [بنا] زَمَنَ الشَبابِ.
(١١٦٧) في ط: فيما.
(١١٦٨) صُداء من مذحج، وهو صُداء بن يزيد بن حرب بن عُلَة بن جَلْد بن مالك بن أُدَد بن زيد. الاشتقاق ٤٠٥، جمهرة أنساب العرب ٤١٣.
(١١٦٩) في ط: هو اسمُ
(١١٧٠) الكتاب ١/ ٣٣٦، ديوانه ١٢٢، وقَيسُ بن المُلَوَّح العامري صاحبُ ليلى، والعاشق المشهور. (الشعر والشعراء: ٥٦٣، الأغاني ٢/ ٥).
(١١٧١) في ط: والمعنى أفديكِ.
(١١٧٢) الكتاب ١/ ٣٣٦، ديوانه ١١٧.
