كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٨٤٥] إن ترينا قليلين كما ذي ... د عن المجربين ذود صحاح - ص: 512

وأنشد بعدَهُ قَولَ العَجّاجِ (٢٠٠٢):

بَعْدَ اللُّتَيَّا واللَّتَيَّا والّتِي [٥٥١]

مستَشْهِدًا به على قولِهِ: (اللَّتَيّا) في تحقير (التي)، وقد تَقَدَّمَ البيتُ بتفسيرِهِ (٢٠٠٣).

وأنشد في بابٍ ترجَمَتُه: هذا بابُ تحقيرِ ما كُسِّرَ عليه الواحِدُ، لرَجُلٍ من الأنصارِ وهو قيسُ بن الخَطيمِ (٢٠٠٤):

[٨٤٥] إنْ تَرَيْنا قُلَيِّلِينَ كما ذِي … دَ عَن المُجْرِبينَ ذَوْدٌ صِحَاحُ

الشاهدُ فيه (٢٠٠٥) تَحقيرُ (قَلِيلٍ) على (قُلَيِّلٍ)، وجَمْعُهُ بالواوِ والنونِ لِئَلّا يَتَغيِّرَ بِناءُ التَحقيرِ لو كُسِّرَ.

أيْ: نَحنُ وإنْ قَلَّ عَدَدُنا فَلا يَشُوبُنا لئيمٌ، فَنحْنُ كالإِبِلِ الصِحاحِ ليسَ فيها بَعيرٌ أجْرَبُ. والمُجْرِبُ والمُجْرِبونَ: الذينَ جَرِبَتْ إبِلُهُم. ومعنى ذِيدَ نُحِّيَ وطُرِدَ.

وأنشد في بابٍ آخَرَ مِن التَحقيرِ (٢٠٠٦):

[٨٤٦] قَدْ شَرِبَت إلّا دُهَيْدِهِينَا … قُلَيِّصَاتٍ وأُبَيْكِرِينَا

الشاهدُ فيه تحقيرُ (الدَهَادِهِ) على (دُهَيْدِهِين) (٢٠٠٧)، فرَدَّهُ إلى واحِدِه وهو دَهْداهٌ، ثُمَّ جَمَعَه جَمعَ السَلامَةِ لِئَلّا يتغيَّرَ بِناءُ التصغير، وجَمَعَه بالواوِ والنونِ تشبيهًا

---

(٢٠٠٢) الكتاب ٢/ ١٤٠.
(٢٠٠٣) ينظر الشاهد (٥٥١).
(٢٠٠٤) ملحق ديوانه ٢٢٩، ونُسب إلى قيس بن رفاعة الواقفي في: شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٤٥، اللسان (قوف)، وهو بلا عزو في: الكتاب ٢/ ١٤١، المخصص ٧/ ١٢٨.
(٢٠٠٥) في ط: في.
(٢٠٠٦) البيتان بلا عزو في: الكتاب ٢/ ١٤٢، معاني القرآن ٣/ ٢٤٧، المخصص ٧/ ٦١، النكت ٩٥٢، شرح الكافية ٢/ ١٨٣، شرح الشافية ١/ ٢٧٠، اللسان (بكر، دهده)، الخزانة ٣/ ٤٠٨.
(٢٠٠٧) في ط: دُهَيْدِهِينا.