كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٦٤ - كتاب النكاح - ٤٦ - باب لا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع - ج: 7 - ص: 51

قَالَ: مَا عِنْدِي شَيْءٌ، قَالَ: "فَمَا عِنْدَكَ مِنَ الْقُرآنِ؟ " قَالَ: كَذَا وَكَذَا، قَالَ: "فَقَدْ (١) مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ".

٤٦ - بَابٌ لَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَدَعَ

• [٥١٣٢] حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا (٢) ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ﵄ كَانَ يَقُولُ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ أنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَلَا يَخْطُبَ (٣) الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ.

• [٥١٣٣] حدثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يَأْثُرُ (٤) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا إِخْوَانًا".

• [٥١٣٤] "وَلَا يَخْطُبُ (٥) الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ".

---

(١) قوله: "قال: فقد" لأبي ذر وعليه صح: "فَقَالَ: قَدْ".
* [٥١٣١] [التحفة: خ م ٤٦٧٠]
(٢) لأبي ذر عن الكشميهني: "عَنِ".
(٣) "ولا يَخْطُبَ" هكذا في النسخ، وقال في "الفتح": بالجزم على النهي، ويجوز الرفع على أنه نفي، والنصب عطفا على "يبيع" على أن "لا" في قوله: "ولا يخطب" زائدة. اهـ. ملخصا.
* [٥١٣٢] [التحفة: خ س ٧٧٧٨]
(٤) يأثر: يروي ويحكي. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: أثر).
* [٥١٣٣] [التحفة: خ ١٣٦٣٦]
(٥) لم يضبط الباء في اليونينية، وضبطها في الفرع بالرفع.
* [٥١٣٤] [التحفة: خ ١٣٦٣٦]