كتاب أخبار المدينة = تاريخ المدينة - ط الميمنة

أخبار عمر بن الخطاب ﵁ - مسير عمر بن الخطاب ﵁ إلى الشام - ج: 4 - ص: 278

وركبت بعيره، فلما خطا به البعير قال: يا أسلم بجملك هذا قباض. قلت: لا أدري، قال: بلى، ولا يصلحه إلا رجل لم يثقل حواياه الشحم. فسرنا حتَّى لقينا النَّاس، فجعلوا يسألون عنه فأقول: أمامكم فيبعدون على وجوههم، فقال لي: يا أسلم قد أكثرت فأخبرهم، فقلت: هذا، فاطلع أناس فقالوا (١): أمير المؤمنين؟ فقلت: هذا، فجعلوا يتراطنون (٢) فيما بينهم، فقال: إنَّ هؤلاء لا يرون علينا بزة (٣) قوم غضب الله عليهم فيها، وأعينهم تزدرينا. ثم سار حتّى لقيه عمرو بن العاص وأمراء الأجناد، فتحدث معهم ثم قال عمرو: يا أمير المؤمنين، إنَّك تقدم على قوم حديثي عهد بكفر، قال: فمه؟ قال: يؤتى بداية فتركبها، قال: ما شئتم. فأتي ببرذون فركبه، فجعل البرذون يحركه، فجعل عمر ﵁ يضربه ويضرب وجهه فلا يزيده إلا مشيا فقال سائس الدَّابَّة: ما ينقم أمير المؤمنين منه؟ ثمَّ نزل فقال: ما حملتموني إلا على شيطان، وما نزلت عنه حتى أنكرت نفسي قربوا بعيري، فركبه ثم اعتزل الناس، فسار حتَّى لقيه أبو عبيدة بن الجراح ﵁ على بعير قد خطمه بحبل أسود، فلما رآه عمر ﵁ قال: «أخي، لعمري لم تغيرك الدنيا بعدي ودخلا» (٤)

---

(١) في الأصل: (فقال).
(٢) الرطانة: قال ابن الأثير في النهاية (٢/ ٢٣٣): بفتح الراء وكسرها، والتراطن: كلام لا يفهمه الجمهور، وإنما هو مواضعة بين اثنين أو جماعة، والعرب تخص بها غالبا كلام العجم.
(٣) البرة: قال ابن الأثير في النهاية (١/ ١٢٥): الهيئة.
والبزة بكسر الباء كما في القاموس المحيط (١/ ٥٠٣).
(٤) إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه مع الذي قبله، وذكر الزمخشري طرفًا منه في الفائق في غريب الحديث (٢/ ٢٥٩).