كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٥٥ - باب فضل الجهاد والسير - ١٧٥ - باب كيف يعرض الإسلام على الصبي - ج: 4 - ص: 187

فَلَمْ يَشْعُرْ (١) حَتَّى ضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ ظَهْرَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (٢)؟ " فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ، فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِلنَّبِيِّ ﷺ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ (٣) " قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَاذَا تَرَى؟ " قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: يَأْتينِي صَادِقٌ وَكَاذِبٌ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "خُلِطَ (٤) عَلَيْكَ الْأَمْرُ"، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا (٥) "، قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ (٦)، قَالَ النَّبِي ﷺ: "اخْسَأْ (٧) فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ"، قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِنْ يَكُنْهُ (٨) فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ (٩) فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ".

قَالَ ابْنُ عُمَرَ: انْطَلَقَ النَّبِيُّ ﷺ وأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَأْتِيَانِ النَّخْلَ الَّذِي فِيهِ ابْنُ صَيَّادٍ، حَتَّى إِذَا دَخَلَ النَّخْلَ طَفِقَ النَّبِيُّ ﷺ يتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَهْوَ يَخْتِلُ (١٠) ابْنَ صَيَّادٍ (١١) أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ، وَابْنُ صَيَّادٍ مُضْطَجِعٌ

---

(١) بعده لأبي ذر والكشميهني: "بشيء".
(٢) قوله: "ﷺ". ليس عند أبي ذر.
(٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "وَرَسُولِهِ".
(٤) عليها صح.
(٥) خبيئا: الخبيء والخبء كل شيء غائب مستور. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبأ).
(٦) الدخ: الدخان. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: دخخ).
(٧) اخسأ: الخسء: البعد والطرد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خسأ).
(٨) عليه صح، صح.
(٩) عليه صح. ولأبي ذر عن الحموي والمستملي. وفي رواية لأبي ذر، والأصيلي، وابن عساكر، وأبي الوقت، وعليه صح: "يَكُنْ هو".
(١٠) يختل: يختل الرجل يداوره، ويطلبه من حيث لا يشعر. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: ختل).
(١١) كذا في غير نسخة خط معتبرة عندنا. كتبه مصححه.