كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٧٥ - كتاب الأدب - ٩١ - باب هجاء المشركين - ج: 8 - ص: 99

٩١ - باب هِجَاءِ (١) الْمُشْرِكِينَ

• [٦١٥٥] حدثنا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتِ: اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "فَكَيْفَ بِنَسَبِي؟ "، فَقَالَ حَسَّانُ: لَأَسُلَّنَّكَ (٢) مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ.

وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: لَا تَسُبُّهُ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ (٣) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

• [٦١٥٦] حدثنا أَصْبَغُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ الْهَيْثَمَ بْنَ أَبِي سِنَانٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي قَصَصِهِ يَذْكُرُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ أَخًا لَكُمْ لَا يَقُولُ: الرَّفَثَ - يَعْنِي بِذَاكَ ابْنَ رَوَاحَةَ - قَالَ:

فِينَا (٤) رَسُولُ اللَّهِ يَتْلُو كِتَابَهُ … إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الْفَجْر

أَرَانَا الْهُدَى بَعْدَ الْعَمَى فَقُلُوبُنَا … بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ

يَبِيتُ يُجَافِى (٥) جَنْبَهُ عَنْ فِرَاشِهِ … إِذَا اسْتَثْقَلَتْ بِالْكَافِرِينَ (٦)

تَابَعَهُ عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

---

(١) هجاء: ذم وتعديد معايب. (انظر: معجم لغة الفقهاء) (ص ٤٩٢).
(٢) لأسلنك: لأخرجنك برفق. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ٢١٧).
(٣) ينافح: يدافع. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: نفح).
* [٦١٥٥] [التحفة: خ م ١٧٠٥٥]
(٤) لأبي ذر وعليه صح: "وَفِينَا".
(٥) يجافي: يباعد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: جفا).
(٦) لأبي ذر عن الكشميهني: "بِالْمُشْرِكِينَ".