كتاب مسند السراج

باب القول في الركوع والسجود والنهي عن القراءة فيهما - ص: 121

عَنِ ابْنِ عَجْلانَ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنِ الْقِسِيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ.

٢٩٨ - حَدَّثَنَا قَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثَنَا " مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فَدِيكٍ" (١) ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ، عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَلُبْسِ الْقِسِيِّ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُفَدَّمِ مِنَ الْمُعَصْفَرِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا.

٢٩٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ تَوْبَةَ ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ هِشَامٍ الْعَسْكَرِيُّ ثَنَا القعْنبِي قَالَ عثنام: أَنا داؤد بْنَ قَيْسٍ، وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ: ثَنَا دَاوُدَ بْنَ قَيْسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: نَهَانِي حِبِّي عَنْ ثَلاثٍ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسَةِ الْقسية أَوْ مُعَصْفَرَةِ الْمُفَدَّمَةِ.

٣٠٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ

---

(١) فِي الأَصْل: إِسْمَاعِيل بن أبي فديك، وَالصَّوَاب مَا أَثْبَتْنَاهُ.

[٢٩٨] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص١٩١) عَن هَارُون بن عبد الله عَن ابْن أبي فديك بِهِ، وَقَالَ أَبُو عوَانَة (ج٢ ص١٧٤) : رَوَاهُ يزِيد بن أبي حبيب وَالضَّحَّاك بن عُثْمَان وَأُسَامَة بن زيد وَمُحَمّد بن عَمْرو وَمُحَمّد بن إِسْحَاق كل هَؤُلَاءِ عَن عبد الله بن حنين عَن أَبِيه عَن عَليّ إِلَّا الضَّحَّاك وَابْن عجلَان، فَإِنَّهُمَا زادا: عَن ابْن عَبَّاس عَن عَليّ، وَقَالُوا: نهاني عَن قِرَاءَة الْقُرْآن وَأَنا رَاكِع وَلم يذكرُوا فِي روايتهم النهى عَنْهَا فِي السُّجُود كَمَا ذكر الزُّهْرِيّ وَزيد بن أسلم الْوَلِيد بن كثير وداؤد بن قيس انْتهى، وَهَكَذَا قَالَه مُسلم، رَاجع تَعْلِيق الْمسند (ج٢ ص٢٢٩) للشَّيْخ شَاكر.
[٢٩٩] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج١ ص١٩١) من طَرِيق أبي عَامر الْعَقدي عَن داؤد بِهِ، وَحَدِيث عُثْمَان بن عمر عِنْد النَّسَائِيّ رقم: ١١١٩، ٥١٧٥، وَفِي الْكُبْرَى (ج١ ص٢٣٦، ج٥ ص٤٤٣) .
[٣٠٠] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن أبي شيبَة (ج٨ ص٣٦٩) وَأحمد (ج١ ص١٣١) وَابْن مَاجَه فِي اللبَاس فِي بَاب كَرَاهِيَة المعصفر للرِّجَال (ص٢٦٥) كلهم من طَرِيق وَكِيع بِهِ.