١٣٨٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {فأزلهما}، قال: فأغواهما (١). (١/ ٢٨٦)
١٣٨٥ - عن الحسن البصري -من طريق إسماعيل- {فأزلهما}، قال: من قِبَل الزَّلَل (٢). (ز)
١٣٨٦ - عن قتادة -من طريق أبان العَطّار-، مثل ذلك (٣). (ز)
١٣٨٧ - عن عاصم بن بَهْدَلَة -من طريق أبان العَطّار- {فأزلهما}: فنَحّاهُما (٤). (١/ ٢٨٦)
١٣٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها}، يقول سبحانه: فاستزلهما الشيطان عنها. يعني: عن الطاعة (٥). (ز)
١٣٨٩ - عن عكرمة -من طريق الزُّبير بن خِرِّيت- قال: إنّما سُمِّي: الشيطان؛ لأنه تَشَيْطَن (٦). (٢/ ١٢٧)
١٣٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَزَلَّهُما الشَّيْطانُ عَنْها}: هو إبليس (٧). (ز)
{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ}
١٣٩١ - عن عبد الله بن مسعود، وناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - -من طريق السدي، عن مُرَّة الهمداني- = (١/ ٢٨٦)
١٣٩٢ - وعبد الله بن عباس -من طريق السدي، عن أبي مالك وأبي صالح- قالوا:
(١) أخرجه ابن جرير ١/ ٥٦٠، وابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٦). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٤).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧ (٣٨٥).
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٧٨ (٣٨٣).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩. وينظر: تفسير الثعلبي ١/ ١٨٢، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٨٧، ٥/ ١٤٠٢.
وتَشَيْطنَ من شَطَنَ، أي: بَعُد، أي: عن الخير. وقيل: مِن شاط يشيط إذا هلك واحترق. لسان العرب (شطن).
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٩٩. وينظر: تفسير الثعلبي ١/ ١٨٢، وتفسير البغوي ١/ ٨٣.
