كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - والسائلين - ج: 3 - ص: 276

٥٠٣١ - قال مقاتل بن سليمان: أعطى {ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل}، يعني: والضيف نازل عليك (١) [٦١٨]. (ز)

{وَالسَّائِلِينَ}

٥٠٣٢ - عن قيس بن كُرْكُم، قال: سألتُ ابن عَبّاس عن السائل. قال: الذي يسأل (٢). (ز)

٥٠٣٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين- في قوله: {والسائلين}، قال: السائل الذي يسألك (٣). (٢/ ١٤٧)

[آثار متعلقة بالآية]

٥٠٣٤ - عن الحسين بن علي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «للسائل حَقٌّ، وإن جاء على فرس» (٤).

(٢/ ١٤٧)

٥٠٣٥ - عن عبد الرحمن بن بُجَيْد، عن جدته أم بُجَيْد -وكانت مِمَّن بايع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -- أنّها قالت: يا رسول الله، إنّ المسكين لَيَقُومُ على بابي، فما أجد شيئًا أعطيه إيّاه. فقال لها: «إن لم تجدي إلا ظِلْفًا مُحْرَقًا فادْفَعِيه إليه» (٥). (٢/ ١٤٨)

---

[٦١٨] قال ابنُ كثير (٢/ ١٥٩): «{وابن السبيل}: هو المسافر المجتازُ الذي قد فرغت نفقته، فيُعْطى ما يُوصِله إلى بلده، وكذا الذي يريد سفرًا في طاعة فيُعْطى ما يكفيه في ذهابه وإيابه، ويدخل في ذلك الضيف».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٥٧.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٨٤.
(٤) أخرجه أحمد ٣/ ٢٥٤ (١٧٣٠)، وأبو داود ٣/ ٩٨ (١٦٦٥)، وابن خزيمة ٤/ ١٨٣ - ١٨٤ (٢٤٦٨)، وابن أبي حاتم ١/ ٢٩٠ (١٥٥٦).
قال المناوي في فيض القدير ٥/ ٢٩٠ (٧٣٤٢): «قال العراقي: وقولُ ابن الصلاح عن أحمد: أربعة أحاديث تدور في الأسواق لا أصل لها. منها هذا، لا يصح عن أحمد». وقال السخاوي في المقاصد الحسنة ص ٥٣٧ (٨٧٣): «وسنده جيد، كما قال العراقيُّ وغيره». وقال الزرقاني في شرح الموطأ ٤/ ٦٦٨: «ولكن قال ابن عبد البرّ: سنده ليس بالقوي». وقال الرباعي في فتح الغفار ٢/ ٨٢٦ (٢٥٦٥): «رواه أحمد، وأبو داود، بإسناد ضعيف». وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي ٣/ ٢٦٩: «وإسناده حسن، إلا أنه مرسل». وقال الألباني في الضعيفة ٣/ ٥٥٨ (١٣٧٨): «ضعيف».
(٥) أخرجه أحمد ٤٥/ ١٢٨ (٢٧١٥٠)، وأبو داود ٣/ ١٠٠ (١٦٦٧)، والترمذي ٢/ ٢٠٣ (٦٧١)، والنسائي ٥/ ٨٦ (٢٥٧٤)، وابن خزيمة ٤/ ١٨٧ (٢٤٧٣)، وابن حبّان ٨/ ١٦٦ - ١٦٧ (٣٣٧٣)، والحاكم ١/ ٥٧٨ (١٥٢٤).
قال الترمذي: «حديث أم بُجَيْد حديث حسن صحيح». وقال الحاكم ١/ ٥٧٨: «صحيح الإسناد، ولم يُخَرِّجاه». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٣٦٠ - ٣٦١ (١٤٦٧): «إسناده صحيح».