كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وهو ألد الخصام - ج: 3 - ص: 633

لَرَسُولُ اللَّهِ} حتى بلغ: {إنَّ المُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ} [المنافقون: ١] بما يشهدون أنّك رسول الله (١) [٧٥٢]. (ز)

{وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (٢٠٤)}

٧٢٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: {وهو ألد الخصام}، أي: ذو جِدال إذا كَلَّمك وراجعك (٢). (٢/ ٤٧٥)

٧٢٤١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- في قوله: {وهو ألد الخصام}، قال: شديد الخُصُومة (٣). (٢/ ٤٧٨)

٧٢٤٢ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله: قوله: {وهو أشد الخصام}. قال: الجَدِلُ، المُخاصِمُ في الباطل. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول مُهَلْهِل:

إنّ تحت الأحجار حَزْمًا وجُودا ... وخصيمًا ألَدَّ ذا مِغْلاقِ (٤). (٢/ ٤٧٨)

٧٢٤٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وهو ألد الخصام}، قال: ظالم لا يستقيم (٥). (٢/ ٤٧٨)

٧٢٤٤ - عن عطاء الخراساني، نحوه (٦). (ز)

٧٢٤٥ - عن الحسن البصري -من طريق عاصم- قال: الأَلَدُّ الخصام: الكاذبُ القول (٧). (ز)

---

[٧٥٢] رَجَّح ابنُ جرير (٣/ ٥٧٨) مستندًا إلى دلالة القراءة هذا القول؛ لموافقته لقراءة الضم التي أجمع القَرَأَةُ عليها.
وقال ابنُ كثير (٢/ ٢٧٠): «وهذا المعنى صحيح».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٧٦.
(٢) أخرجه ابن إسحاق -كما في سيرة ابن هشام ٢/ ١٧٤ - ١٧٥ - ، وابن جرير ٣/ ٥٧٨، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٤ (١٩١٤). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٥.
(٤) عزاه السيوطي إلى الطَّستيُّ. وينظر: الإتقان ٢/ ٩٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٧٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٥ (عَقِب ١٩٢٠).
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٥٨٠ من طريق وكيع عن بعض أصحابه، وابن أبي حاتم ٢/ ٣٦٥ (١٩٢٠).