كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون - ج: 2 - ص: 514

٢٦٦٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {وأحاطت به خطيئته}، قال: الكبيرة الموجبة (١) [٣٤١]. (ز)

٢٦٦٥ - عن الأعمش -من طريق وكِيع- في قوله: {وأحاطت به خطيئته}، قال: مات بذنوبه (٢). (١/ ٤٥٢)

٢٦٦٦ - قال محمد بن السائب الكَلْبِيِّ: أوْبَقَتْه ذنوبه (٣) [٣٤٢]. (ز)

٢٦٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: {وأحاطت به خطيئته} حتى مات على الشرك (٤). (ز)

٢٦٦٨ - قال مقاتل: أصَرّ عليها (٥). (ز)

٢٦٦٩ - عن سفيان الثوري، {وأحاطت به خطيئته}، قال: كل عمل أوجب عليه النار (٦). (ز)

{فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٨١)}

٢٦٧٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- {هم فيها خالدون}،

---

[٣٤١] علَّق ابنُ كثير (١/ ٤٧١ - ٤٧٢) على أقوال السلف: بقلبه، أحاط به شركه، الذي يموت على الخطايا، الكبيرة الموجبة. الواردة في معنى {وأحاطت به خطيئته}، فقال: «وكل هذه الأقوال متقاربة في المعنى».
[٣٤٢] علَّق ابنُ تيمية (١/ ٢٦٠) على هذا القول بقوله: «قول ابن السائب: أوبقته ذنوبه، أي: أهلكته. وإنما تهلكه إذا أصَرَّ عليها ولم يَتُب».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٨٥. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٥٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ١٨٥. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(٣) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٧، وتفسير البغوي ١/ ١١٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١١٩.
(٥) تفسير الثعلبي ١/ ٢٢٧.
(٦) تفسير سفيان الثوري ١/ ٤٧.