كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - واذكروه كما هداكم - ج: 3 - ص: 586

{وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ}

٦٩٧١ - عن عبد الله بن الزبير -من طريق محمد بن عبيد الله- في قوله: {واذكروه كما هداكم}، قال: ليس هذا بعامٍّ، هذا لأهل البلد، كانوا يُفِيضون مِن جَمْعٍ، ويُفِيضُ الناسُ من عرفات، فأبى الله لهم ذلك؛ فأنزل الله: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} (١). (٢/ ٤١٤)

٦٩٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: {واذكروه كما هداكم} لأمر دينه (٢). (ز)

{وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ}

٦٩٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: {وإن كنتم من قبله}: مِن قبل أن يهديكم لدينه (٣). (ز)

٦٩٧٤ - عن سفيان الثَّورِيِّ -من طريق قَبِيصَة- {وإنْ كُنْتُمْ مِن قَبْلِهِ} قال: مِن قبلِ القرآن (٤) [٧٣٢]. (٢/ ٤١٥)

{لَمِنَ الضَّالِّينَ (١٩٨)}

٦٩٧٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {وإن كنتم من قبله لمن الضالين}، قال: لَمِن الجاهلين (٥). (٢/ ٤١٥)

٦٩٧٦ - تفسير الحسن البصري: مِن الضالِّين في مناسككم، وحجِّكم، ودينِكم كلِّه (٦). (ز)

---

[٧٣٢] ذَكَر ابنُ كثير (١/ ٥٥٥) أنّه قيل: مِن قبَل هذا الهدى، وقبل القرآن، وقبل الرسول. ثم عَلَّق قائلًا: «والكل متقارب، ومتلازم، وصحيح».
_________
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٣، والطبراني -كما في مجمع الزوائد ٣/ ٢٤٩ - .
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٧٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٧٥.
(٤) تفسير سفيان الثوري ص ٦٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٣٥٣.
(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢١١ - .