كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون ياأولي الألباب - تفسير الآية - ج: 3 - ص: 566

{وتَزَوَّدُوا}، قال: هو السَّوِيق، والدَّقيق (١). (ز)

٦٨٥٧ - عن عامر الشَّعْبِيِّ -من طريق عبد الملك بن عطاء- {وتزودوا}، قال: الطعام؛ التمر، والسويق (٢). (٢/ ٣٩٢)

٦٨٥٨ - عن حنظلة، قال: سُئِل سالم [بن عبد الله بن عمر] عن زاد الحاجِّ. فقال: الخبز، واللحم، والتمر (٣). (ز)

٦٨٥٩ - عن قتادة في قوله: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى}: فكان الحسن [البصري] يقول: إنّ ناسًا من أهل اليمن كانوا يحجون ويسافرون، ولا يتزودون، فأمرهم الله بالنفقة والزّاد في سبيل الله، ثم أنبأهم أن خيرَ الزاد التقوى (٤). (ز)

٦٨٦٠ - عن مكحول -من طريق النعمان بن المنذر- {وتَزَوَّدُوا}، قال: الزاد: الرفيق الصالح. يعني: في السفر (٥) [٧٢٦]. (ز)

٦٨٦١ - عن أبي زُرارَة الليث بن عاصم القِتْباني، قال: كتب إليَّ أبو خَيْرَة مُحِب بن حَذْلَم، كتب يذكر قول الله: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى}، والتقوى كلمة ولها تفسير، وتفسيرها: العفاف عما حَرَّم الله (٦). (ز)

٦٨٦٢ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- قال: وأمّا {وتزودوا} يعني: الطعام. وزاد الآخرة: التقوى (٧). (ز)

٦٨٦٣ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {وتَزَوَّدُوا فَإنَّ خَيْرَ الزّادِ التَّقْوى}، فكان ناسٌ من أهل اليمن يَحُجُّون ولا يَتَزَوَّدون؛ فأمرهم الله أن

---

[٧٢٦] عَلَّق ابنُ عطية (١/ ٤٨٦) على تخصيص مكحول الزادَ بالرفيق الصالح، فقال: «وهذا تخصيصٌ ضعيف».
_________
(١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٧٧، وابن جرير ٣/ ٤٩٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (عَقِب ١٨٤٠).
(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٧٨، وابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٢٤٧ - ٢٤٨، وابن جرير ٣/ ٤٩٥، ٤٩٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (عَقِب ١٨٤٠). وعزاه السيوطي إلى وكيع، وسفيان بن عينية، وعبد بن حميد.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/، ٩٧. وفي لفظ: الخبز، والتمر. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (عَقِب ١٨٤٠).
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٩٥.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (١٨٤١).
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (١٨٤٢).
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٥٠ (١٨٤٣).