كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة البقرة - أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح - ج: 4 - ص: 308

٩٣٧٢ - عن محمد بن سيرين: أنّه الولي (١) [٩١٢]. (ز)

٩٣٧٣ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج-: الذي بيده عقدة النكاح: هو الولي (٢). (٣/ ٣٠)

٩٣٧٤ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق السدي- {أو يعفو الذي بيد عقدة النكاح}، قال: ولِيُّ العَذْراء (٣). (ز)

٩٣٧٥ - عن نافع -من طريق عبيد الله-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ (٤). (٣/ ٣٠)

٩٣٧٦ - عن مكحول: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ (٥). (ز)

٩٣٧٧ - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ -من طريق أفْلَح بن سعيد-: الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ (٦). (٣/ ٣٠)

٩٣٧٨ - عن إياس بن معاوية: أنّ الذي بيده عقدة النكاح: الزوجُ (٧). (ز)

٩٣٧٩ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق ابن جُرَيْج-: الذي بيده عقدة النكاح: هو الوليُّ (٨). (٣/ ٣٠)

---

[٩١٢] على هذا القول فالذي بيده عقده النكاح هو الولي. ووجَّهه ابنُ كثير (٢/ ٣٩٢) بقوله: «ومأخذُه: أنّ الوليَّ هو الذي أكسبها إياه [أي: الصَّداق]؛ فله التصرف فيه، بخلاف سائر مالها».
وبيَّن ابنُ عطية (١/ ٥٩٥) أنّ الندب لهما في طلب العفو على هذا القول: «هو في النصف الذي يجب للمرأة؛ فإمّا أن تعفو هي، وإما أن يعفو وليُّها».
_________
(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥ (عقب ٢٣٦١).
(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٦/ ٢٨٣ (١٠٨٥١)، وابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٢، وابن جرير ٤/ ٣٢١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥ (عقب ٢٣٦١).
(٣) أخرجه ابن جرير ٤/ ٣٢١.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٠، ٢٨١، وابن جرير ٤/ ٣٣٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥ (عقب ٢٣٦٠).
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥ (عقب ٢٣٦٠).
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٠، ٢٨١، وابن جرير ٤/ ٣٣٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥ (عقب ٢٣٦٠).
(٧) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥ (عقب ٢٣٦٠).
(٨) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٦/ ٢٨٣ (١٠٨٥٥)، وابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٢، وابن جرير ٤/ ٣٢١. وفي لفظ عنده ٤/ ٣٢١: الأب، وكذلك عند عبد الرزاق ٦/ ٢٨٣ (١٠٨٥٤) في مصنفه من طريق مَعْمَر. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٤٥ (عقب ٢٣٦١).